للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

رأس الخمس الثالث (١)، وكل ما في هذه (٢) الآيات من الهجاء مذكور.

ثم قال تعالى: ومنهم مّن يّستمع إليك (٣) إلى قوله: بمبعوثين، رأس (٤) الثلاثين آية (٥)، وفي هذه الآيات الخمس (٦) من الهجاء حذف الألف من:

يجدلونك (٧)، وبين السين والطاء من: أسطير (٨)، وينون من غير صورة للهمزة، لسكون ما قبلها كما تقدم (٩) ولا خلاف بين القراء في إظهار النون عندها (١٠) وحذف ألف النداء من: يليتنا (١١) وحياتنا كتب بألف بعد الياء في الكلمتين من غير ياء (١٢) كراهة اجتماع ياءين [في الدّنيا ومن غير واو في: حياتنا (١٣)]، وقد ذكر ذلك كله (١٤).


(١) رأس الآية ٢٥ الأنعام.
(٢) في هـ: «ما فيه من الهجاء».
(٣) من الآية ٢٦ الأنعام.
(٤) سقط من: ج.
(٥) سقط من: ب، ج، وجزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.
(٦) في ب، ج: «الثلاث» وهو خطأ.
(٧) تقدم عند قوله: ولا تجدل عن الذين في الآية ١٠٦ النساء.
(٨) حيث ورد لأبي داود ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف.
انظر: التبيان ٩٥ فتح المنان ٤٩ دليل الحيران ١٢١.
(٩) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة.
(١٠) بعدها في ب: «وفي هذا الخمس من الهجاء» وفي ج: «وفي هذا الخمس».
(١١) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة.
(١٢) في ب، ج، هـ: «من غير واو».
(١٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، هـ، وما أثبت من: م.
(١٤) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية ١ البقرة.

<<  <  ج: ص:  >  >>