(٢) من الآية ٤١ الأعراف. (٣) رأس الآية ٤٥ الأعراف، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى ثلاثة أجزاء. (٤) تغليبا للأصل والإمالة، لأنه من ذوات الياء. (٥) في هـ: «وكذا». (٦) وهي قراءة نافع وأبي جعفر وابن كثير وأبي عمرو ويعقوب والكوفيين. وفي أ، ب، ج، ق: «لقارئهم» وما أثبت من: هـ، م وهو المناسب ووقع بعدها في ب، ج، ق: «أيضا» مقحمة لا لزوم لها. (٧) ذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام. انظر: المقنع ١٠٣ الدرة الصقيلة ١٩ إرشاد القراء والكاتبين ١٢٧ هجاء مصاحف الأمصار ١١٩. (٨) وهي قراءة عبد الله بن عامر الشامي، وهي ساقطة من: هـ. انظر: النشر ٢/ ٦٩ إتحاف ٢/ ٤٩ التيسير ١١٠ البدور الزاهرة ١١٥. (٩) من الآية ١٨، ١٩ هود. (١٠) من الآية ٣٧ يوسف.