كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة الأعراف مكية، وهى مائتان وست آيات - ج: 3 - ص: 547

ذلك (١) في البقرة (٢)].

ووقع هنا: مّا نزّل الله مثقلا (٣) [ليس في القرآن غيره (٤)] وقلت في ذلك مرجزا ليحفظ (٥):

ما نزّل الإله (٦) بالتثقيل ... حرف في الأعراف بلا مثيل (٧)

وإن شئت قلت (٨):

---

- أبو المظفر بن فيروز عن عبد الله بن سليمان عن أصحابه عن محمد بن عيسى عن نصير» أي بالصاد بإجماع.
انظر: المقنع ٨٥ الدرة الصقيلة ١٨ الوسيلة ٣٠.
(١) سقطت من: ب، ج.
(٢) عند قوله عز وجل: وزاده بسطة في الآية ٢٤٥ البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق هـ من قوله: «وقد» ومن قوله: بصطة على الترتيب.
(٣) لا يكفى هذا القيد لادعاء الحصر، لأنه يرد عليه مواضع كثيرة، بل لا بدّ من إضافة قيد ثان وهو ذكره مع: «السلطان» كما صرح به في البيت الثاني ويقصد هنا قوله تعالى: سميتموها أنتم وءاباوكم ما نزل الله بها من سلطن في الآية ٧٠ الأعراف مجردا من الهمزة ومثقل الزاي وذكره مع السلطان، وما عداه بالهمزة والتخفيف وقد وقع في موضعين الأول في يوسف: سميتموها أنتم وءاباؤكم ما أنزل الله بها من سلطن في الآية ٤٠ والثاني في والنجم: سميتموها أنتم وءاباؤكم ما أنزل الله بها من سلطن في الآية ٢٣ فبهذه القيود التي أضفناها يصح ادعاء الحصر.
انظر: متشابه القرآن ١٨٧.
(٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٥) سقطت من: هـ.
(٦) في ج: «الله قل».
(٧) في أ، ب، ج، ق، م: «تمثيل» وما أثبت من: هـ
(٨) بعدها في ب، ج، ق: «أيضا».