كتاب موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة

الخاء - ١١ - خطبة الجمعة - ص: 262

[١١ - خطبة الجمعة]

لغة: الخطبة بضم الخاء مصدر (خطب).أى ألقى الكلام إلى الغير لإفهامه، والجمعة: اليوم المعروف وهو يوم العروبة (١).

واصطلاحا: الخطبة تطلق على معنيين: أحدهما: الكلام المنثور سجعا كان أو مرسلا.

وثانيهما: إلقاء الكلام المنثور مسجوعا كان أو مرسلا لاستمالة المخاطبين إلى رأى أو ترغيبهم فى عمل (٣).

وعلى ذلك فخطبة الجمعة عبارة عن: إلقاء الكلام المنثور وتوجيهه إلى الناس فى اليوم المعلوم من إمام الجمعة، أو هى الكلام نفسه الملقى عليهم.

وهى خطبتان قبل الصلاة يجلس بينهما الإمام هنيهة، ولها أركان وشروط، على خلاف فى بعضها أو إطلاق أو تقييد.

فأركانها: حمد الله تبارك وتعالى، والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والوصية بتقوى الله تعالى، والدعاء للمؤمنين وهو خاص بالخطبة الثانية، وقراءة شىء من القرآن ولو آية واحدة، والموعظة وهى القصد منها.

ومن شروطها: الوقت وهو بعد الزوال، وتقديم الخطبتين على الصلاة، والقيام فيهما عند القدرة، والجلوس بينهما مع الطمأنينة فيه، والطهارة عن الحدث والنجس ثوبا ومكانا، ورفع الصوت بحيث يسمع، والعدد الذى تنعقد به الجمعة.

وقد اختلف الفقهاء فى حرية الكلام أثناءها. فالجمهور على حرمته، والشافعى فى الجديد وأحمد فى رواية على عدمها. والله أعلم.

د/عبد الصبورمرزوق

---

الهامش:
١ - مختار الصحاح دار المعارف ص١١٠، ص١٨٠.
٢ - فن الخطابة وإعداد الخطيب للشيخ على محفوظ ص١٤ دار الاعتصام ١٩٨٤م.

مراجع الاستزادة:
١ - الكافى لابن قدامة المقدسى فيصل عيسى الحلبى ١/ ٢٣١.
٣ - الاختيار لتعليل المختار للموصلى الحنفى ط الإدارة المركزية للمعاهد الأزهرية ١/ ١٠٨.
٣ - مغنى المحتاح، ط مصطفى الحلبى ١/ ٣٨٥.
٤ - كفاية الأخيار فى حل غاية الاحتصار للحصنى الشافعى ١٠/ ١٤٨