للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٢٧ - علامات الترقيم]

لغة: العلامات جمع " علامة "، وا لعلامة: ما ينصب فى الطريق فيهتدى به كما فى اللسان (١)، والّرقم والترقيم: تعجيم الكتاب، ورقم الكتاب يرقمه رقما أعجمه وبينه (٢).

واصطلاحا: هى علامات توضع بين أجزاء الكلام المكتوب؛ لتمييز بعضه من بعض، أو لتنويع الصوت به عند قراءته (٣). واعلم أن علامات الترقيم على غاية كبيرة من الأهمية؛ لأنه كما ظهر من التعريف بها يتميز غرض المتكلم من كلامه، لأن العبارات بوضعها دون هذه العلامات قد يستغلق فهمها على الكثير من أبناء هذا العصر أو يعسر، فلو نظرنا إلى هذه العبارة: زارنى حسن ومحمد وإخوتك غائبون، وجدنا أنها تحتمل معنيين، أحدهما: أن حسنا زارنى، بينما كان محمد وإخوتك غائبين، ثانيهما: أن حسنا ومحمدا زارانى، بينما كان إخوتك غائبين.

ولكن هذا الإبهام يزول بتاتا، إذا فصلنا الكلمات بعضها عن بعض، فللتعبير عن المعنيين السابقين توضع العبارة هكذا:

زارنى حسن، ومحمد وإخوتك غائبون.

زارنى حسن ومحمد، وإخوتك غائبون.

وعلامات الترقيم فى اللغة العربية علامات مستنبطة حديثا، وأول من أمر باستنباطها صاحب الجلالة الملك فؤاد الأول ملك مصر، فسارع العلماء والمهتمون باللغة العربية ودراساتها إلى تنفيذ أمر مليكهم، وأشهر ما استنبطوه من علامات:

١ - الفصلة، وترسم هكذا،

٢ - الوقفة، وترسم هكذا.

٣ - النقطتان أو المزدوجة، وترسم هكذا:

٤ - علامة الاستفهام، وترسم هكذا؟

٥ - علامة الانفعال والتأثر، وترسم هكذا!

٦ - القوسان، وترسمان هكذا ()

٧ - علامة التنصيص، وترسم هكذا " "

٨ - الحاصرتان، وترسمان هكذا []

٩ - الشرطة، وترسم هكذا-

١٠ - علامة الحذف، وترسم هكذا .....

١١ - الفصلة المنقوطة، وترسم هكذا؛

١٢ - السنان، وترسم هكذا ^

ولكل علامة من هذه العلامة سبب فى التسمية باسمها، وطرق استعمال مبينة فى الكتب الخاصة بعلامات الإملاء والترقيم فلتبحث فيه (٤).

أ. د/ على جمعة محمد


المراجع
١ـ لسان العرب، لابن منظور دار المعارف ٤/ ٣٠٨٤ـ المعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية دار المعارف ١٩٧٢م ٢/ ٦٦٠
٢ـ لسان العرب، لابن منظور دار المعارف ٣/ ١٧٠٩
٣ - نتيجة الإملاء وقواعد الترقيم لمصطفى عنانى بك مطبعة حجازى بالقاهرة نشر محمود توفيق، الطبعة الخامسة ١٩٣٧ م ص ٤٢ - المعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية دار المعارف ٩٧٢ ١ م ١/ ٣٦٦.
٤ - رسالة فى الترقيم والحكاية والخطاب والأسلوب النزيه، وضعها محمود أحمد خليل راشد وما بعدها، مطبعة الرشاد بالإسكندرية سنة ١٩٢٩ م- ١٣٤٧ هـ- نتيجة الإملاء وقواعد الترقيم، تأليف مصطفى عنانى بك ص ٤٣ وما بعدها.
٥ - الإملاء والترقيم: عبد العليم إبراهيم- مكتبة غريب- القاهرة سنة ١٩٨٠م

<<  <   >  >>