كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت الأفغاني

كتاب المناسك - باب المحصر - ج: 2 - ص: 464

وإذا بعث المحصر بالحج بهديين حل بأولهما وإن حل المحصر قبل أن ينحر عنه هديه فعليه دم لإحلاله ويعود حراما كما كان حتى ينحر عنه هديه فإن كان المحصر معسرا لم يحل أبدا إلا بدم

وكل شيء صنعه الحصر قبل أن يحل فهو بمنزلة المحرم الذي ليس بمحصر

وإذا قدر المحصر على الذهاب إلى مكة فمضى وأدرك هديا صنع به ما شاء