كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت الأفغاني

كتاب المناسك - باب المحصر - ج: 2 - ص: 469

بهديين ولم يبين أيهما للحج وأيهما للعمرة لم يضره

رجل أهل بعمرتين معا فسار إلى مكة ليقضيهما ثم أحصر قال يبعث بهدي واحد يحل به من عمرة واحدة لأنه حيث سار صار رافضا لإحداهما وعليه هدي لرفضها وعليه عمرتان وإن لم يكن سار ولا أخذ في شيء من عملهما حتى أحصر قال يبعث بهديين لهما فإذا نحرا عنه حل وكانت عليه عمرتان