كتاب الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

الفصل الثاني المسلك الثاني من مسالك الضعف إلى الحديث النبوي الشريف الطعن في الراوي - الوجه الأول من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالعدالة الكذب - ص: 124

[الوجه الأول من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالعدالة الكذب]

[تعريفه]

لغة: نقيض الصدق، يقال: كَذَب يَكْذِب كَذِبا وِكذْبا، وِكذْبة، وكَذِبة وكِذَابا، وكذَّابا، ورجل كاذب، وكَذَّاب، وتِكْذَاب، وكَذُوب، وكَذُوبَة، وكَذْبان، وكيْذَبان، ومَكْذَبَان، ومَكْذَبانَة، وكُذُبْذُبان، وكُذُبْذُب، وكُذبذُب.

قال الشاعر (١):

وإذا سمعت بأنني قد بعتهم ... بوصال غانية فقل كُذُبْذُب (٢)

واصطلاحًا: هو الإخبار عن الشيء على خلاف ما هو عمدا كان أو سهوا (٣).

فلا يشترط لتسمية الكلام كذبا كونه صدر من قائله عمدا، بل مجرد الإِخبار على خلاف الواقع يسمى كذبا، بدليل قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار" (٤).

---

(١) هو: جريبة بن الأشيم كما في لسان العرب مادة "كذب".
(٢) انظر: إصلاح المنطق لابن السكيت ص ١٨٩، المحكم لابن سيده ٦/ ٤٩١، اللسان مادة "كذب" وفيهما: كُذَّبْذُب بالتشديد.
(٣) شرح النووي على مسلم ١/ ٦٩، ٨/ ٩٢، فتح الباري ١/ ٢٠١.
(٤) تقدم تخريجه ص ٢٣ من هذه الرسالة.