كتاب الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

الوجه الخامس من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالعدالة الجهالة - الوجه الخامس من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالضبط: سوء الحفظ - ص: 239

[الوجه الخامس من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالضبط: سوء الحفظ]

[تعريفه]

الحفظ: يطلق على الحراسة والاستظهار، يقال: حفظت الشيء حفظًا: أي حرسته، وحفظته بمعنى: استظهرته، وهو التعاهد، وقلة الغفلة. والتحفظ: قلة الغفلة في الكلام، والتيقظ من السقطة، ورجل حافظ، وقوم حفاظ، وهم الذين رزقوا حفظ ما سمعوا، وقلما ينسون شيئًا يعونه (١).

ويطلق الحفظ على هيئة النفس التي بها يثبت ما يؤدي إليه الفهم، كما يطلق على ضبط الشيء في النفس، ويضاده النسيان، ثم هو أيضًا يستعمل في كل تفقد وتعهد ورعاية (٢).

والمراد به هنا: ما يقابل النسيان (٣)، وهو ضبط الشيء في النفس.

وسوء الحفظ: قلته ورداءته.

---

(١) انظر: الصحاح مادة "حفظ"، تهذيب اللغة ٤/ ٤٥٨ - ٤٦٠، المحكم ٣/ ٢١٢.
(٢) بصائر ذوي التمييز ٢/ ٤٨٠.
(٣) النسيان: هو فقد الذاكرة، وينتج -غالبا- من تلف عضوي لأجزاء من المخ بسبب إصابة أو مرض أو من إدمان الخمر، كما ينتج من نقص إمداد المخ بالدم الذي قد يصاحب الشيخوخة، وقد يكون بسبب نفسي، فقد يكون موقف معين بالغ المفاجأة، أو شديد الكراهة لدرجة تجعله عظيم الإيلام إذا ذكر أو غير ذلك.
انظر: الموسوعة الطبية ٦/ ١٢٤٥.