كتاب الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

الفصل الثاني في حكم الاحتجاج بالحديث الضعيف في قراءة شيء من كتاب الله وتفسيره والمغازي - حكم تفسير القرآن الكريم بالحديث الضعيف - ص: 317

وأحوال الآخرة، تذكر على أنها اعتقاديات في الإِسلام (١).

ولما كان دخول الإسرائيليات في تفسير القرآن سببا في ضعف التفسير المأثور، فإنه يحسن بنا أن نشير إليها إشارة عابرة، فنقول:

يراد بالإِسرائيليات في اصطلاح علماء الإِسلام لفظ يطلق على القصص والأساطير التي تنسب إلى أصل يهودي أو نصراني.

وقد اختلفت وجهات نظر المفسرين تجاه هذه الإِسرائيليات، وما يروى عن أهل الكتاب، فنجد البرهان البقاعي (٢) يرى أهميتها ويدافع عنها حيث يقول:

فإن أنكر منكر الاستشهاد بالتوراة أو الإِنجيل تلوت عليه قول الله تعالى استشهادا على كذب اليهود: {قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} (٣). وقوله تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ} الآية (٤). في آيات من أمثال ذلك كثيرة.

---

= انظر: ص ٢٤٨، ٢٤٩ من هذه الرسالة.
(١) انظر: مناهل العرفان في علوم القرآن ١/ ٤٩١ - ٤٩٢.
(٢) هو: إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط الخرباوي البقاعي برهان الدين أبو الحسن الشافعي، المحدث المفسر العلامة المؤرخ.
له: المناسبات القرآنية، عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران، تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي، وغيرها، توفي سنة خمس وثمانين وثمانمائة.
انظر: الضوء اللامع للسخاوي ١/ ١٠١ - ١١١، شذرات الذهب لابن العماد ٧/ ٣٣٩ - ٣٤٠.
(٣) الآية ٩٣ من سورة آل عمران.
(٤) الآية ٤٨ من سورة المائدة.