كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المبحث الأول: ظهور التعصب المذهبي - المطلب الرابع: الاستدلال بالحديث متى ما وافق المذهب ومخالفة الحديث نفسه في حكم آخر دل عليه؛ لمخالفته المذهب - ج: 3 - ص: 1409

المثال الثاني: استدلالُ بعضِ العلماءِ (١) بحديثِ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تُصرِّوا (٢) الإبلَ والغنمَ، فمَنْ ابتاعها بعدُ، فإنَّه بخيرِ النظرين بعد أنْ يحتلبَها: إنْ شاءَ أمسك، وإنْ شاءَ ردَّها وصاعًا مِنْ طعامٍ، وهو بالخيارِ ثلاثًا) (٣): على أنَّ أقصى مدةِ الخيارِ في البيعِ ثلاثةُ أيام، في حينِ أنَّ المستدلَّ بالحديثِ على تحديدِ مدةِ الخيارِ لم يأخذْ بما دلَّ عليه الحديثُ من ردِّ الشاةِ بعدَ بيعِها مصراة مع صاعٍ مِن الطعامِ.

ويعلِّقُ ابنُ حزمٍ على ما صدَرَ مِنْ بعضِ الحنفيةِ قائلًا: "وهذا مِنْ عجائب الدنيا، وهم أشدُّ الناسِ إنكارًا لخبرِ المصرَّاة، ويقولون: هو مخالفٌ للأصولِ، وهو مضطربٌ ... ثمَّ يحتجون به فيما ليس فيه منه أثرٌ ولا دليلٌ؛ لأنَّه ليس في خبر المصرَّاة ذكرُ خيارٍ في عقدِ البيعِ أصلًا" (٤).

المثال الثالث: استدلالُ بعضِ العلماءِ (٥) بحديثِ عمار بن ياسر (٦)

---

(١) انظر على سبيل المثال: المبسوط للسرخسي (١٣/ ٣٨)، وبدائع الصنائع للكاساني (٥/ ٢٧٤)
(٢) التصرية: حبس اللبن في ضرع الشاة وجمعه فيه، ويكون بعدم الحلب أيامًا، ويفعل مالك الشاة هذا الأمر عندما يريد بيعها؛ ليُظن أنَّها غزيرة اللبن. انظر: صحيح البخاري (ص/ ٤٠٣)، والمدخل الفقهي العام لمصطفى الزرقا (١/ ١٩٤)، حاشية (٢).
(٣) أخرج حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: البخاري في: صحيحه، كتاب: البيوع، باب: النهي للبائع أنْ لا يُحفّل الإبل (ص / ٤٠٣)، برقم (٢١٤٨)، وقال بعده: "وقال بعضهم: عن ابن سيرين: (صاعًا من طعام، وهو بالخيار ثلاثًا)؛ ومسلم في: صحيحه، كتاب: البيوع، باب: حكم بيع المصرَّاة (٢/ ٧١٠)، برقم (١٥٢٤).
(٤) الإعراب عن الحيرة والالتباس (١/ ٣٧٨ - ٣٨٠). وانظر: إعلام الموقعين (٣/ ٤٩٧)، وإيقاظ همم أولي الأبصار للفلاني (ص/ ٣٢٦) ط/ دار الفتح، وسبيل الجنة بالتمسك بالقرآن والسنة لأحمد البنعلي (ص/ ٩٣)، والتقليد والإفتاء لعبد العزيز الراجحي (ص/ ٧٩).
(٥) انظر: المهذب للشيرازي (١/ ١٦٧).
(٦) هو: عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن حصين العنسي، ثم المذحجي أبو اليقظان، حليف لبني مخزوم، من مشاهير صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومن المهاجرين الأولين، وأحد السابقين إلى الإسلام، وممن عُذِّب هو وأبوه، فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يمرُّ عليهم، ويقول: (صبرًا آل ياسر، إنَّ موعدكم الجنة)، هاجر إلى الحبشة، وصلى إلى القبلتين، شهد بدرًا وما بعدها، وقد أبلى في غزوة بدر بلاءً حسنًا، وشهد اليمامة، وأبلى فيها، وقد قُطِعت أذنُه يومئذ، وقال عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (تقتل عمارًا الفئةُ الباغيةُ)، استعمله عمر بن الخطاب =