كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفصل الثالث: أسباب ظهور الآثار السلبية، وطرق علاجها - المبحث الأول: أسباب ظهور الآثار السلبية - ج: 3 - ص: 1444

السبب الرابع: التعصب للمذهب (١).

لقد كان التعصبُ المذهبي هو الداءَ العضالَ الذي فَتَكَ بأربابِ المذاهبِ، وأَوْقَعَ كثيرًا منهم في التفرقِ والاختلافِ.

وقد بيّنَ أبو شامةَ المقدسي أنَّ مِنْ أكبرِ أسبابِ تركِ طلب درجةِ الاجتهادِ، والبقاءِ على التقليدِ المذهبي، وعدمِ التزحزح عنه هو: الوَقوع في التعصبِ المذهبي (٢).

ويقولُ الشيخُ صالحٌ المقبلي: "إنما يُعَظِّمُ الخلافَ التعضبُ" (٣).

ولئن كنتُ أتحدثُ هنا عن أسباب الآثارِ السلبية، وعلى رأسِها: التعصبُ المذهبي، فإنَّني أقولُ: إن التعصَبَ المذهبي بعدَ ظهورِه أضحى سببًا في ظهورِ كثيرٍ مِن الآثارِ السلبيةِ السابقةِ؛ ولذا أفردته بالذّكرِ.

السبب الخامس: المناظرات والجدل (٤).

لئنْ كانت المناظراتُ مِن الآثارِ الإيجابيةِ للتمذهبِ، إلا أنَّ بعضَ

---

(١) انظر: أدب الطلب للشوكاني (ص/ ١١١)، وأليس الصبح بقريب لابن عاشور (ص/ ١٩٨)، وفقه السنة لسيد سابق (١/ ١٣)، وتاريخ التشريع الإسلامي للدكتور عبد الفتاح الشيخ (ص/ ٢٢٩)، وتاريخ الفقه للدكتور أحمد الحصري (ص/ ٢٢٧، ٢٢٩)، ومناهج الاجتهاد في الإسلام للدكتور محمد مدكور (ص/ ٩٩)، ومقدمة في أسباب اختلاف المسلمين لمحمد العبده وزميله (ص/ ٨٥)، والفتوى - نشأتها وتطورها للدكتور حسين الملاح (ص/ ٣٤٠)، وبلوغ الأماني للدكتور الحسن العلمي (ص/ ١٦٤)، ومدخل لدراسة الفقه لمحمد المحجوبي (ص/ ٢٤٢)، والمدخل لدراسة الفقه للدكتور شوقي الساهي (ص/ ١٢١)، والمدخل الفقهي للدكتور خليفة بابكر وزميليه (ص/ ٣٣٢)، والمدخل للفقه الإسلامي للدكتور عبد الله الدرعان (ص/ ١٩٢)، والمدخل لدراسة الشريعة الإسلامية لعبد اللطيف خالقي (ص/ ٤١٢)، والمذاهب الفقهية الإسلامية لمحمد تاجا (ص/١٦٧).
(٢) انظر: خطبة الكتاب المؤمل في الرد إلى الأمر الأول (ص/ ١٢٧).
(٣) انظر: العَلَم الشامخ (ص/ ٣٨٩).
(٤) انظر: تاريخ الجدل لمحمد أبو زهرة (ص/ ٢٩٨)، والاجتهاد والتقليد للدكتور محمد الدسوقي (ص/ ٢٢٢)، وآثار اختلاف الفقهاء لأحمد الأنصاري (ص/ ٣٧٥)، وتاريخ الفقه الإسلامي للدكتور عمر الأشقر (ص/ ١٧٠)، وبلوغ الأماني للدكتور الحسن العلمي (ص/ ١٦٥)، وفقه الائتلاف لمحمود الخرندار (ص/ ٥٧ - ٥٨).