كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

[الفصل الثاني] في إطلاق القول بأنه خلق آدم على صورته وأن الهاء راجعة على الرحمن - [حديث آخر في الصورة] - ص: 115

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= في التقريب، وقول الحاكم: قد اتفقا على الاحتجاج برواته غير دقيق! فإن معاوية بن صالح لم يخرج له البخاري في الصحيح، وإنما خرج له في "جزء القراءة"، وراشد بن سعد وهو المقرئي ثقة، روى له البخاري في "الأدب المفرد" وليس من رجال مسلم!
وعبد الرحمن بن قتادة السلمي ذكره ابن أبي حاتم في كتابه (٥/ ٢٧٦) وذكر حديثه هذا مصرحًا بسماعه من النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقال: روى عن هشام بن حكيم، روى عنه راشد بن سعد.
قلت: إنما روى عن أبيه عن هشام بن حكيم هذا الحديث، أخرجه البزار (٣/ ٢٠ - زوائد) وابن جرير في تفسيره (٩/ ٩١ - ٨٢) والطبراني في "الكبير" والبيهقي في "الأسماء" (ص ٣٢٦) عن الزبيدي محمد بن الوليد عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة عن أبيه عن هشام بن حكيم قال أن رجلًا أتى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فقال: يا رسول الله! ايبتدأ الأعمال أم قد قضي القضاء؟ فذكر نحو الحديث السابق.
قلت: قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٤١) بعد ذكره لهذه الرواية: وقال معاوية مرة: عبد الرحمن بن قتادة سمعت النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وهو خطأ.
وقال ابن السكن -كما في الإصابة (٢/ ٤١٨) -: الحديث مضطرب!
فردّه الحافظ بقوله: ويكفي في إثبات صحبته الرواية التي شهد له التابعي بأنه من الصحابة فلا يضرب بعد ذلك إن كان سمع حديث من النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أو بينهما واسطة.
٢ - حديث ابن عباس -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-:
أخرجه أحمد (١/ ٢٧٢) وابن جرير في "تفسيره" (٩/ ٧٥) وابن أبي عاصم في السنة (١/ ٨٩) والنسائي في التفسير من "الكبرى" -كما في التحفة (٤/ ٤٤٠) - والحاكم (١/ ٢٧ - ٢٨) والبيهقي في "الأسماء" (ص ٣٢٦ - ٣٢٧) عن الحسين بن محمد المروذي عن جرير بن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "أخذ الله تبارك وتعالى الميثاق من ظهر آدم -عَلَيْهِ السَّلَامُ- "بنعمان" -يعني بعرفة- فلما أخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قبلًا فقال: (ألست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة) إلى قوله (بما فعل المبطلون).
قال النسائي: كلثوم هذا ليس بالقوي، وحديثه ليس بالمحفوظ.
وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد احتج مسلم بكلثوم بن جبر، ووافقه الذهبي.
قلت: قد وثقه أحمد وابن معين وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: صدوق يخطئ. =