كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

فصل في الدلالة على أنه لا يجوز الاشتغال بتأويلها وتفسيرها - ص: 82

عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تقول أنت ما تريد (١).

٥٤ - وروي أن قتادة بن النعمان دخل على أبي سعيد يَعُوده فوجده مُستلقيًا رافعًا رجله اليمنى على اليسرى، فقرص النعمان رجل أبي سعيد قرصة شديدة، فقال أبو سعيد: سبحان الله، يا ابن أخي أوجعتني! قال: ذاك أردت! إنَّ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "إنَّ الله لما قضى خلقه استلقى ثم رفع إحدى رجليه على الأخرى، ثم قال: لا ينبغي لأحد من خلقي أن يفعل هذا" فقال أبو سعيد: لا جَرَم والله لا أفعله (٢).

فإن قيل: أليس قد أنكر بعضهم على أبي مسعود وعلى الجريري وعلى ثابت، فقد حصل خلاف بينهم.

قيل: لما أمسكوا عن الجريري وعن (٣) أبي مسعود، دل على أنهم أجابوا إلى ذلك.

---

(١) صحيح، أخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٢٥) وابنه عبد الله في السنة (١/ ٢٦٩ - ٢٧٠) وابن أبي عاصم في السنة (١/ ٢١٠ - ٢١١) وأبو محمد الخلال -كما في تفسير ابن كثير (٢/ ٢٤٤) - والترمذي (٥/ ٢٦٥ - ٢٦٦) وابن جرير في تفسيره (٩/ ٣٧) وابن خزيمة في التوحيد (ص ١١٣ - ١١٤) والحاكم (٢/ ٣٢٠) من طريق عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس به.
وقال الخلال: وهذا إسناد صحيح لا علة فيه.
قال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
وقال ابن كثير (٢/ ٢٤٤) أن الطبراني وابن مردويه روياه من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعًا بنحوه. وقال: وأسنده ابن مردويه من طريق ابن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر مرفوعًا ولا يصح.
وعزاه السيوطي في الدر (٣/ ٥٤٥) لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن عدي في الكامل وأبي الشيخ والبيهقي في كتاب الرؤية.
(٢) سيأتي تخريجه، وهو حديث منكر.
(٣) في الأصل: على، وهو خطأ.