كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

فصل في معرفة الله عز وجل ومعرفة صفاته وأسمائه - أسامي صفات الفعل - ج: 1 - ص: 124

«الوكيل» ويختص بكفالة الخلق، ومنها:

«المبدئ» ويختص بابتداء التفضل، ومنها:

«المعيد» ويختص بالإعادة. ومنها:

«المحيي» ويختص بخلق الحياة، ومنها:

«المميت» ويختص بخلق الموت. ومنها:

«القيّوم» ويختص بادامة الخلق على الأوصاف، ومنها:

«الواجد» ويختص بوجود ما يريد، ومنها:

«المقدّم» ويختص بتقديم ما يريد، ومنها:

«المؤخّر» ويختص بتأخير ما يريد، ومنها:

«الوليّ» ويختص بحفظ أهل الولاية. ومنها:

«التوّاب» ويختص بخلق توبة التائبين. ومنها:

«المنتقم» ويختص بعقاب الناكثين. ومنها:

«المقسط» ويختص بفعل العدل. ومنها:

«الجامع» ويختص بجمع الخصوم والانصاف. ومنها:

«الغني» ويختص بإزالة النقائص والحاجات، ومنها:

«النافع» ويختص بخلق اللذات. ومنها:

«الهادي» ويختص بفعل الطاعات. ومنها:

«المضلّ» ويختص بخلق المعاصي يعني خلقها. ومنها:

«البديع» ويختص باستحالة المشاركة له في الخلق. ومنها:

«الرشيد» ويختص باصابة المقصود، ومنها:

«مالك الملك» ويختص بالتبديل.

قال: ويمكن تأويل بعض هذه العبارات على أسامي الذات.

قال: واعلم أن أسماء الله تعالى على ثلاثة أقسام: