كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٣٠ - العتق ووجه التقرب إلى الله (عز وجل) - ج: 4 - ص: 70

(لي) (٢) كتابا. قال: قلنا: أصب من غدائنا حتى نكتب لك ما تريد [قال: إني صائم فعجبنا من صومه في تلك البرية فلما فرغنا من غدائنا دعونا به. فقلنا: ما تريد؟] (٣) فقال: أيها الرجل إن الدنيا قد كانت ولم أكن فيها وستكون ولا أكون فيها (فإني) (٤) أردت أن أعتق جاريتي هذه لوجه الله وليوم العقبة أتدري ما يوم العقبة قوله (عز وجل) (٥):

{فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ} فاكتب ما أقول لك ولا تزيدن علي حرفا هذه فلانة خادم فلان قد أعتقها لوجه الله.

وليوم العقبة قال شبيب: فقدمت البصرة (فأتيت) (٦) بغداد فحدثت بهذا الحديث المهدي فقال: مائة نسمة تعتق على عهدة الأعرابي.

٤٣٤٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا أبو الحسن الكازري أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا (يزيد) عن جرير بن حازم عن ابن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب أن عمر بعث إلى معاذ بن عفر بحلة. قال أفلح:

فأمرني أن أبيعها وأشتري (بثمنها) (١) رقيقا فبعتها واشتريت له خمسة (ارؤس) (٢). قال: فاعتقهم ثم قال: أن رجلا اختار قشرتين على [عتق] (٣) هؤلاء (لا أحسن) الرأي فقال قشرتين يعني ثوبين (٩).

٤٣٤٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي نا أحمد بن حازم بن أبي عررة أنا ثابت بن محمد نا زايدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت: ولقد أمر النبي صلّى الله عليه وسلّم

---

(٢) في ب لنا.
(٣) سقط من ب.
(٤) في ب وإني.
(٥) في ب تعالى.
(٦) في ب وأتيت.
(١) في ب بها.
(٢) أظنها رؤوس.
(٣) سقط من أ.
(٣) في ب لغبين.