كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٣٤ - حفظ اللسان - ج: 4 - ص: 209

نا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن ابن أبي مليكة أو غيره عن عائشة فذكره بالشك في إسناده هكذا رواه معمر ورواه محمد بن أبي بكير عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن عائشة كان أبغض الخلق إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الكذب. قال البخاري هو مرسل يعني بين إبراهيم بن ميسرة وعائشة ولا يصح حديث ابن أبي مليكة. قال البخاري: ما أعجب حديث معمر عن غير الزهري فإنه لا يكاد يوجد فيه حديث صحيح.

٤٨١٨ - أخبرنا بهذا الكلام أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني أنا أبو أحمد بن فارس قال: قال البخاري فذكره قا الشيخ وروي من وجه آخر عن أيوب عن ابن سيرين عن عائشة ولا يصح.

٤٨١٩ - وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن يحيى بن سليمان نا عاصم بن علي نا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«إن للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا أما لعوقه فالكذب وأما نشوقه فالغضب وأما كحله فالنوم».

٤٨٢٠ - أخبرنا أبو جعفر المستملي نا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد (الهلالي) (١) أنا عبد الله بن زيدان البجلي نا هناد بن السري نا عمر بن هارون (ح).

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا المعمري نا عثمان بن أبي شيبة نا عمر بن هارون عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان الكلابي قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب».

كذا قيل عن جبير في هذا الإسناد. وقد روينا في حديث بقية عن أبي شريح ضباره بن مالك الحضرمي أنه سمع أباه يحدث عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد الحضرمي أنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فذكره.

---

(١) في (ب) الحلالي