كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٣٤ - حفظ اللسان - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 4 - ص: 264

٥٠٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن نصير نا إبراهيم بن نصر حدثني إبراهيم بن بشار قال: سألت إبراهيم بن أدهم عن العبادة فقال: رأس العبادة التفكر والصمت إلا من ذكر الله عز وجل ولقد بلغني حرف عن لقمان قال: قيل له يا لقمان ما بلغ من حكمتك؟ قال لا أسأل عما قد كفيت ولا اتكلف ما لا يعنيني ثم قال يا ابن بشار: إنما ينبغي للعبد أن يصمت أو يتكلم بما ينتفع به من موعظة أو تنبيه أو تخويف أو تحذير.

٥٠٢٥ - أخبرناه أبو علي الروزباري أنا أبو بكر بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد نا آدم نا شعبة نا سيار أبو الحكم قال: قيل للقمان ما حكمك؟

قال: لا أسأل عما قد كفيت ولا اتكلف ما لا يعنيني.

٥٠٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا إسحاق بن الحسن بن ميمون نا عفان نا (حماد) (١) بن سلمة نا ثابت عن أنس أن لقمان كان عند داود وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب (ويريد أن يسأله) (٢) فتمنعه حكمته أن يسأل فلما فرغ منها ضمها على نفسه وقال: نعم درع الحرب هذه.

فقال لقمان: أن الصمت من الحكم وقليل فاعله كنت أريد أن أسألك فسكت حتى كفيتني. هذا هو الصحيح عن أنس أن لقمان قال: الصمت حكم وقليل فاعله.

٥٠٢٧ - وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا الساجي نا إبراهيم بن غسان نا أبو عاصم عن عثمان بن سعيد الكاتب عن أنس أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال:

«الصمت حكم وقليل فاعله».

غلط في هذا عثمان بن سعيد هذا والصحيح رواية ثابت.

---

(١) في (أ) (أحمد) وهو خطأ.
(٢) سقط من (أ).