كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

فصل في أكل التمر - الأكل والشرب قائما - ج: 5 - ص: 109

قائما فقال أيسرك أن يشرب معك الهر؟ قال لا. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«قد شرب معك الشيطان في ما شربت».

قال الإمام أحمد رحمه الله: يحتمل أن يكون النهي عن الشراب قائما على الإحسان والأدب في الشرب قاعدا أو لما فيه من الداء فيما زعم أهل الطب وخصوصا لمن كانت في أسافله علة يشكوها من برد أو رطوبة لا على التحريم فقد.

٥٩٨٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال:

سمعت النزال بن سبرة يقول: صلى علي رضي الله عنه الظهر في الرحبة ثم جلس في حوائج الناس حتى حضرت العصر ثم أتى بكوز من ماء فصب منه كفا فغسل وجهه ويديه ومسح على رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضل الماء وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن [يشربوا] (١) وهم قيام ورأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فعل مثل الذي فعلت وقال علي: رضي الله عنه هذا وضوء من لم يحدث. أخرجه البخاري عن آدم عن شعبة.

٥٩٨٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو محمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا عمرو بن عوف عن خالد عن عطاء بن السائب عن ميسرة وزاذان قالا: شرب عليّ قائما فقال: إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يشرب قائما وإن أشرب جالسا فقد رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يشرب جالسا.

٥٩٨٤ - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا ابن الاعرابي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس أن النبي صلّى الله عليه وسلّم شرب من زمزم وهو قائم.

٥٩٨٥ - وأخبرنا علي بن عبدان ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن سفيان فذكره. رواه البخاري عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من أوجه عن عاصم الأحول.

---

٥٩٨٢ - (١) في الأصل (يشربون) وهو خطأ.
أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١٤٨).