كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في تحلي الرجال أما الذهب فلا يجوز لهم التحلي به إلا في القليل الذي تدعو الحاجة إليه - ج: 5 - ص: 195

٦٣٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن عبد الواحد «ح».

قال: وثنا محمد بن صالح ثنا الفضيل بن محمد قال: أنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل: بعد ما ذهب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خذ خاتمك انتفع به فقال: والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

٦٣٣٥ - وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الايادي أنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم فذكره بإسناده مثله ورواه مسلم في الصحيح عن ابن عسكر عن ابن أبي مريم.

ولا بأس بذلك للنساء لما روينا في حديث علي وغيره في إباحة الحرير والذهب للنساء.

٦٣٣٦ - وروينا عن عائشة أنها قالت: قدمت على النبي صلّى الله عليه وسلّم حلة من عند النجاشي أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت: فأخذه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه ثم دعا أمامة بنت العاص ابنة ابنته فقال: تحلي هذا يا بنية. وقد ذكرنا إسناده في السنن.

وأما التختم بالفضة فإنه جائز.

٦٣٣٧ - لما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال: لما أراد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن يكتب إلى الروم قيل إنهم [لن] (١) يقرأوا كتابك إذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله. قال أنس:

فكأنما أنظر إلى بياضه في يده. رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.

---

٦٣٣٧ - (١) في ب (لم) وهو خطأ.