كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الوقوع فيها - فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره. - ج: 5 - ص: 308

{بِالْأَلْقابِ} قال: كانت الألقاب في الجاهلية فدعا النبي صلّى الله عليه وسلّم رجلا منهم بلقبه.

فقيل يا رسول الله إنه يكرهه فأنزل الله عز وجل:

{وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ}.

٦٧٤٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا الدقيقي محمد بن عبد الملك نا سعيد بن الربيع نا شعبة عن داود بن أبي هند قال سمعت الشعبي عن أبي جبيرة قال: كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعى ببعضها فعسى أن يكون يكره ذلك فنزلت {وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ}.

٦٧٤٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا أبو الأحوص عن حصين قال: سألت عكرمة عن قوله: «وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ» هو قول الرجل للرجل يا كافر يا منافق.

قال: ونا سعيد نا خالد بن عبد الله عن حصين عن عكرمة قال: هو قول الرجل يا كافر يا فاسق.

٦٧٤٩ - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر نا اسحاق بن يوسف نا عوف عن أبي العالية في قول الله عز وجل: {وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ} فقال لا تقل لمسلم يا فاسق وتلا هذه الآية: {بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ}.

وروينا عن مجاهد قال: قال عمر بن الخطاب: «ثلاث يصفين عليك من ود أخيك أن تسلم عليه إذا لقيته [وتوسع] (١) له في المجلس وتدعوه بأحسن أسمائه إليه».

وروى البخاري في التاريخ عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن أبي الوزير البصري سمع موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن [سعيد] (٢) الحجبي عن عمه عثمان بن طلحة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم مثل ما روينا عن عمر وقد ذكرناه في باب السّلام.

---

٦٧٤٩ - (١) في ب تفسح.
(٢) في ب شيبة.