كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٥٢ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - أحاديث في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على من قدر عليهما بما قدر عليه وما في ترك ذلك من الفساد - ج: 6 - ص: 99

{وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ} [النمل:٤٨].

قال فكم اليوم في كل قبيلة وحي من الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون.

٧٦٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر وأحمد بن عيسى قالا نا بشر بن بكر نا الأوزاعي ح.

وأخبرنا أبو عمرو الرزجاهي نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد الدقاق أنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد الأنماطي نا الحسين بن عيسى أنا ابن المبارك أنا الأوزاعي سمعت بلال بن سعد يقول إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا أعلنت فلم تغير ضرت العامة. وفي رواية ابن بشران إن الخطيئة إذا خفيت لم تضر إلا عاملها وإذا ظهرت ضرت العامة.

٧٦٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي نصر نا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي نا القعنبي عن مالك عن اسماعيل بن أبي حكيم أنه أخبره أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول كان يقال إن الله عز وجل لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن إذا عمل المنكر جهارا استحقوا العقوبة كلهم.

٧٦٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا نا أبو العباس نا عبيد بن عبد الرحمن بن أبي جعفر المخزومي الدمياطي بها نا أبي نا مسلم يعني ابن ميمون الخواص وكان بالرملة عن زافر حدثني المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف.

٧٦٠٤ - أخبرنا أبو محمد المؤملي نا أبو عثمان البصري أنا أبو أحمد الفراء أنا يعلى نا الأعمش عن زيد بن وهب قال: قيل لعبد الله هل لك في فلان تقطر لحيته خمرا فقال إن الله عز وجل قد نهى أن نتجسس فإن ظهر لنا يأخذه.

---

٧٦٠٣ - عزاه في الجامع الصغير إلى هذا المصدر وقال حديث ضعيف.