كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

[مقدمة المصنف] - باب الدليل على أن التصديق بالقلب والإقرار باللسان أصل الإيمان، وأن كليهما شرط في النقل عن الكفر عند عدم العجز - ج: 1 - ص: 39

«أمرت أن أقاتل النّاس حتّى يقولوا لا إله إلاّ الله، فإذا قالوها منعوا دماءهم وأموالهم إلاّ بحقها، وحسابهم على الله عزّ وجلّ».

أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش.

٥ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن عبدة، أنبا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي قال:

«أمرت أن أقاتل النّاس حتّى يشهدوا أن لا إله إلاّ الله ويؤمنوا بي، فإن شهدوا أن لا إله إلاّ الله، وآمنوا بي وبما جئت به فقد عصموا منّي دماءهم إلاّ بحقها وحسابهم على الله».

رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبدة.

وأخرج حديث عكرمة بن عمار عن أبي كثير عن أبي هريرة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم:

«اذهب فمن لقيت يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقنا بها قلبه فبشّره بالجنة».

٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة بن عمار بإسناده ومعناه.

---

٥ - العلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب الجهني.
والحديث أخرجه مسلم (ص ٥٢) عن أحمد بن عبدة.
٦ - أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري (ت ٣٤٨) (تاريخ بغداد ١/ ٢٨٣)، أحمد بن محمد بن عيسى القاضي (ت ٢٨٠) (سير ١٣/ ٤٠٧).
وأبو كثير هو يزيد بن عبد الرحمن السحيمي، وأبو حذيفة هو موسى بن مسعود النهدي.
والحديث أخرجه مسلم (ص ٥٩) عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس الحنفي عن عكرمة بن عمار عن أبي كثير به مرفوعا ولفظه.
«يا أبا هريرة-وأعطاني نعليه قال-اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة».