كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

[مقدمة المصنف] - باب القول في زيادة الإيمان ونقصانه وتفاضل أهل الإيمان في إيمانهم - ج: 1 - ص: 61

٢٧ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن يحيى الذّهلي ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«إنّ أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائكم».

قال الحليمي-رحمه الله تعالى-فدل هذا القول على أنّ حسن الخلق إيمان، وأنّ عدمه نقصان إيمان، وأنّ المؤمنين متفاوتون في إيمانهم، فبعضهم أكمل إيمانا من بعض.

٢٨ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، ثنا إسماعيل بن محمد الصّفّار ثنا الحسن بن علي بن عفّان ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، قال أخرج مروان المنبر وبدأ بالخطبة قبل الصّلاة. فقام رجل فقال: يا مروان! خالفت السّنة، أخرجت المنبر ولم يكن يخرج، وبدأت بالخطبة قبل الصلاة. فقال أبو سعيد: من هذا؟ فقالوا: فلان. فقال أبو سعيد: قد قضى هذا الذي عليه. إن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:

«من رأى أمرا منكرا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه. وذلك أضعف الإيمان».

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش.

٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبا

---

٢٧ - أبو محمد حاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي (ت ٣٣٦) (سير ١٥/ ٣٣٦)، ومحمد بن يحيى الذهلي (ت ٢٥٨) (تهذيب الكمال)، وأبو سلمة هو: ابن عبد الرحمن بن عوف المدني، ومحمد بن عمرو وهو ابن علقمة المدني.
والحديث أخرجه أحمد (٢/ ٢٥٠) عن ابن إدريس، (٢/ ٤٧٢) عن يحيى بن سعيد، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٤٨) عن يعلى كلهم عن محمد بن عمرو به مرفوعا.
وانظر المستدرك ١/ ٣، والأربعين الصغرى رقم (١٣٨).
٢٨ - مروان هو ابن الحكم الأموي ووالد إسماعيل هو: رجاء بن ربيعة الزبيدي.
والحديث أخرجه مسلم ص ٥٠.
٢٩ - أحمد بن إبراهيم بن ملحان أبو عبد الله (ت ٢٩٠) (سير ١٣/ ٥٣٣)، ابن الهاد هو: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، والليث هو: ابن سعد المصري، وابن بكير هو يحيى بن عبد الله بن بكير.-