كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

١٣ - التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء - ج: 2 - ص: 71

محمد بن غالب بن حرب، ثنا شيبان، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، عن ابن عمر أنّ سائلا سأل النبي صلّى الله عليه وسلّم فإذا بتمرة عائرة فقال:

«أما إنّك لو لم تأتها لأتتك».

١١٩١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، ثنا أبو عمرو بن نجيد السّلمي، ثنا أبو بكر الإسماعيلي، ثنا هشام بن خالد الأزرق الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أمّ الدرداء، عن أبي الدرداء عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:

«إنّ الرّزق يطلب العبد كما يطلبه أجله».

وكذلك رواه هشام بن عمار عن الوليد مرفوعا.

والمراد بهذا-والله تعالى أعلم-أنّ ما قدّر له من الرزق يأتيه، فليثق به، ولا يجاوز الحدّ في طلبه.

١١٩٢ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو عمرو بن مطر، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: سمعت إسماعيل بن عبيد الله يقول: سمعت أمّ الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول:

لو أنّ رجلا هرب من رزقه كهربه من الموت، لأدركه رزقه كما يدركه الموت.

---

١١٩٠ - بلفظ: خذها لو لم تأتها لأتتك.
وعزاه المنذري في الترغيب (٢/ ٥٣٦) إلى الطبراني بإسناد جيد وابن حبان في صحيحه والبيهقي.
١١٩١ - أخرجه ابن حبان في صحيحه (٥/ ٩٨ رقم ٣٢٢٧ الإحسان) من طريق هشام بن خالد الأزرق-به.
وقال المنذري (٢/ ٥٣٦) ورواه ابن حبان في صحيحه والبزار ورواه الطبراني بإسناد جيد إلا أنه قال: «ان الرزق ليطلب العيد أكثر مما يطلبه أجله» وقال البزار (٢/ ٨٢ رقم ١٢٥٤ كشف الأستار).
لا نعلمه عن أبي الدرداء إلا بهذا الطريق ولم يتابع هشام على هذا وقد احتمله أهل العلم