كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

[مقدمة المصنف] - باب القول في زيادة الإيمان ونقصانه وتفاضل أهل الإيمان في إيمانهم - ج: 1 - ص: 73

شعبة من شعبه، ولم يرد به كفرا يكون نقيض الإيمان بالله إذا لم يجحد فرضها، ويشبه أن يكون تخصيصه الصّلاة بالذكر لوجوب القتل بتركها كوجوبه بترك الإيمان بالله تعالى.

٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر بن إسحاق أنبا بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال قال: قال معاذ بن جبل لأصحابه:

«اجلسوا بنا نؤمن-أظنّه قال-ساعة، أي نذكر الله».

٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو بكر بن إسحاق، أنبا محمد بن أيوب أنبا عبد الله بن الجرّاح، وثنا محمد بن فضيل، عن أبيه، عن شباك، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أنه قال:

«اجلسوا بنا نزدد إيمانا».

٤٦ - أخبرنا عبد الله، أنبا أبو بكر، أنبا محمد بن أيوب ثنا عبد الله بن الجراح، ثنا ابن الحمّاني ثنا شريك، عن هلال الوزّان، عن عبد الله بن عكيم، عن عبد الله-يعني ابن مسعود-أنه كان يقول:

«اللهمّ زدني إيمانا وفقها».

---

٤٤ - أبو نعيم هو الفضل بن دكين.
والحديث علقه البخاري (١/ ٤٥ الفتح) وقال الحافظ وصله أحمد، وأبو بكر أيضا بسند صحيح إلى الأسود بن هلال، اه‍، وأخرجه ابن أبي شيبة في الإيمان (١٠٥).
٤٥ - عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه وعلقمة هو ابن قيس النخعي، وإبراهيم هو ابن يزيد بن قيس النخعي، ووالد محمد هو فضيل بن غزوان الضبي، ومحمد بن أيوب هو ابن يحيى بن الضريس.
والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في الإيمان (١٠٤) عن ابن فضيل عن أبيه عن سماك عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يقول لأصحابه «امشوا بنا نزداد إيمانا» ولم يذكر في الإسناد «عبد الله بن مسعود». وقال الألباني: إسناده حسن.
٤٦ - هلال هو ابن أبي حميد الوزان، وابن الحماني هو يحيى بن عبد الحميد، وأبو منصور النضروي هو العباس بن الفضل بن زكريا الضبي النضروي، وأحمد بن نجدة (سير ١٣/ ٥٧١).
والحديث في فتح الباري ١/ ٤٨ وعزاه الحافظ لأحمد في الإيمان من طريق عبد الله بن عكيم عن عبد الله به.
وقال الحافظ اسناده صحيح وأخرجه الآجري في الشريعة (ص ١١٢) من طريق وكيع عن شريك به.