كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في ترك المماراة في القرآن - ج: 2 - ص: 417

ثنا أبو داود ثنا فليح بن سليمان عن سالم أبي النصر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:

««لا تجادلوا في القرآن فإن جدالا فيه كفر.

قال الحليمي رحمه الله:

وهذا-والله أعلم-أن يسمع الرجل من الآخر قراءة أو آية أو كلمة لم تكن عنده فيعجل عليه ويخطئه فينسب ما يقرأ إلى أنه ليس بقرآن ويجادله في ذلك أو يجادله في تأويل ما يذهب إليه ولم يكن عنده ويخطئه ويضلله، لا ينبغي له إن فعل ذلك، فإن اللجاج ربما أزاغه عن الحق ولا يقبله، وإن ظهر له وجه فيكفر، فلهذا حرم المراء في القرآن وسمي كفرا لأنه يشرف بصاحبه على الكفر، وإن ذلك لو كان في نفي حرف أو إثباته أو نفي كلمة أو إثباتها لكان الزائغ من الممارين عن الحق بعد ما تبين له كافر لأنه أما إن كان منكر شيء من القرآن أو يكون مدعي زيادة فيه والله اعلم.

قال المراء الاصرار على التغليط والتضليل وترك الإذعان لما يقام من الحجة، فأما المباحثة التي لا يكاد المشكك ينصح إلا بها فليست بحرام والله أعلم.

٢٢٥٨ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي «ح».

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد بن الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي قالا ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمع النبي صلّى الله عليه وسلّم قوما يتمارون في القرآن فقال:

إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما ترك كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا ما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه. لفظ حديث السلمي.

٢٢٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله أنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا

---

٢٢٥٨ - أخرجه أحمد (٢/ ١٨٥) عن عبد الرزاق-به.
٢٢٥٩ - أخرجه مسلم (٤/ ٢٠٥٣) عن أبي كامل فضيل بن حسين الجحدري عن حماد بن زيد.