كتاب الحدود والتعزيرات عند ابن القيم

المبحث الخامس: قطع جاحد العارية - وفيه: تحرير الخلاف. وأدلته. ومناقشتها. والترجيح - ص: 407

رواه البخاري (١) . ومسلم (٢) وأبو داوود (٣) . والترمذي (٤) . والنسائي (٥) . وا بن ماجه (٦) . واللفظ لمسلم (٧) .

روايته بلفظ (كانت تستعير المتاع وتجحده) :

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها- وذكر فيه نحو ما تقدم بالرواية قبله - وقطع النبي صلى الله عليه وسلم يدها.

رواه مسلم (٨) . وأبو داوود (٩) . والنسائي بروايات متعددة (١٠) وجعل روايته بلفظ (أنها كانت تستعير المتاع وتجحده) هي الأصل. وجعل روايته بلفظ (سرقت) من اختلاف الرواة الناقلين للحديث وأردف ذكرها بعد ذكر اللفظ الأول وهذا من تمام فقهه رحمه الله تعالى. وهذه من لطائف النسائي في (سننه) التي جرى عليها عند اختلاف النقلة في لفظ الحديث.

---

(١) انظر: صحيح البخاري مع فتح الباري ٥/٢٥٥، ١٢/٨٧ (وانظر: ذكر أطرافه عند البخاري في: فهارس البخاري لرضوان ص/١٧٦) .
(٢) انظر: صحيح مسلم بشرح النووي ١١/١٨٧.
(٣) انظر: سنن أبي داوود ٤/٥٣٨.
(٤) انظر: سنن الترمذي٤/٣٧
(٥) انظر: سنن النسائي٨/ ٦٥.
(٦) انظر: سنن ابن ماجه ٢/٨٥١.
(٧) انظر: في جمع ألفاظ الحديث، فتح الباري لابن حجر ١٢/٩٠ - ٩٢.
(٨) انظر: صحيح مسلم بشرح النووي ١١/ ١٨٨
(٩) انظر: سنن أبي داود ٤/ ٥٣٩
(١٠) انظر: سنن النسائي ٨/ ٦٣-٦٨