كتاب اختيارات الحافظ الذهبي الفقهية

فهرس الموضوعات

• [+]المقدمة
  • -الدراسات السابقة
• [+]كتاب الطهارة
  • -١ - وجوب غسل الرجلين في الوضوء
  • -٢ - وجوب غسل الكفين في الوضوء قبل إدخالهما في الإناء
  • -٣ - صحة الوضوء من إناء الفضة مع الإثم
  • -٤ - جواز الوضوء بالماء المشمس
  • -٥ - جواز المسح على الجبيرة حال العذر
  • -٦ - مس الذكر مطلقا ينقض الوضوء
  • -٧ - وجوب الاغتسال على من أولج بغير إنزال
  • -٨ - إجزاء الماء الممتزج بالصابون في غسل الجنابة
  • -٩ - الاغتسال يوم الجمعة لابد أن يكون بماء يزيل وسخ الجسم والرأس
  • -١٠ - طهارة عرق الآدمي
  • -١١ - استحباب الوضوء قبل النوم
  • -١٢ - طهارة بول ما يؤكل لحمه
  • -١٣ - اشتراط طهارة الثياب والبدن من النجاسة في الصلاة
  • -١٤ - استحباب غسل الإناء من ولوغ الهرة
• [+]كتاب الصلاة
  • -١٥ - لا يجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية
  • -١٦ - وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
  • -١٧ - قراءة ما زاد على الفاتحة في الصلاة ليس بواجب
  • -١٨ - المرأة غير داخلة في النهي عن كف الثوب والشعر في الصلاة
  • -١٩ - نسخ التطبيق في الركوع
  • -٢٠ - سنية المجافاة بين اليدين في السجود إلا لمن كان داخل الصف
  • -٢١ - عدم شرعية رد السلام في الصلاة
  • -٢٢ - إذا سلم المصلي فإنه ينوى بسلامه الملكين عن يمينه وشماله
  • -٢٣ - ترك المداومة على القنوت في صلاة الفجر
  • -٢٤ - بطلان صلاة من جر إزاره خيلاء
  • -٢٥ - ليس كل كلام يبطل الصلاة
  • -٢٦ - قطع الصلاة بمرور الكلب الأسود والحمار والمرأة
  • -٢٧ - تحريم رفع البصر عند الدعاء في الصلاة إلى السماء
  • -٢٨ - عدم وجوب مباشرة الجبهة للأرض في السجود
  • -٢٩ - السجود على الأرض أفضل من السجود على الحصير والمنديل
  • -٣٠ - لا فرق بين الإتمام والقضاء في الصلاة
  • -٣١ - المأموم إذا كان يجهل أن الإمام كان على غير طهارة، فإنه لا يعيد الصلاة
  • -٣٢ - سنية الصلاة قبل المغرب في المسجد
  • -٣٣ - جواز الائتمام بمن لم ينو الإمامة
  • -٣٤ - بطلان صلاة من صلى خلف الصف وحده
  • -٣٥ - التخفيف المطلوب في الصلاة يرجع إلى عرف الشارع
  • -٣٦ - امتناع اجتماع صلاة العيد والخسوف أبدا
  • -٣٧ - من أخر الصلاة عن وقتها فهو صاحب كبيرة
  • -٣٨ - تارك الصلاة أحيانا لا يقتل
  • -٣٩ - من ترك صلاة عمدا حتى يخرج وقتها لابد له من قضائها
  • -٤٠ - صحة صلاة من صبر على مدافعة الأخبثين
  • -٤١ - منع قراءة القرآن حال الركوع والسجود
  • -٤٢ - فضيلة تعجيل صلاة المغرب أول وقتها
  • -٤٣ - الأمر بالإنصات للإمام في الصلاة الجهرية
  • -٤٤ - استحباب قصر الصلاة في السفر
  • -٤٥ - مشروعية تنفل المأموم قبل صلاة العيد في المصلى
  • -٤٦ - التكبير في أيام العيد سنة دون التقيد بعدد
  • -٤٧ - صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوعان
• [+]كتاب الأذان
  • -٤٨ - ليس للعيدين، ولا لصلاة الاستسقاء والكسوف أذان
  • -٤٩ - تقديم الأذان الأول قبل الأذان الثاني بزمن يسير في صلاة الفجر
  • -٥٠ - قول: "حي على خير العمل" في الأذان من شعار الرافضة
  • -٥١ - المؤذن بحاجة إلى التفرغ للتأذين، ومراقبة أوقات الصلوات
  • -٥٢ - كراهة الأذان الجماعي
• [+]كتاب المساجد
  • -٥٣ - تقديم الأقرأ على الأفقه في إمامة الصلاة
  • -٥٤ - منع الركوع دون الصف وأن يأتي إلى الصلاة سعيا
  • -٥٥ - تحريم خروج المرأة إلى المسجد متطيبة ولو كانت عجوزا
  • -٥٦ - المرأة تصف في الجماعة خلف الرجال
  • -٥٧ - تحية المسجد ليست واجبة بالإجماع
  • -٥٨ - منع رفع الصوت بالقرآن إذا كان يشوش على المصلين
• [+]كتاب الجنائز
  • -٥٩ - جواز إخبار المريض عن مرضه دون تسخط، وكراهة تمني الموت
  • -٦٠ - استحباب غسل من غسل ميتا، والوضوء من حمل الجنازة
  • -٦١ - غسل الشهيد الذي مات وهو جنب
  • -٦٢ - مشروعية الصلاة على الغائب إن لم يكن صلي عليه
  • -٦٣ - النهي عن تأخير دفن الميت
  • -٦٤ - النهي عن تطيين القبر
  • -٦٥ - النهي عن المشي بين القبور بالنعال
  • -٦٦ - النهي عن البناء على القبور
  • -٦٧ - مشروعية البكاء على الميت دون ندب أو صراخ
  • -٦٨ - النهي عن الدفن في البيوت
  • -٦٩ - النهي عن الصلاة في المقبرة
  • -٧٠ - تحريم وضع الستائر على المشاهد والقبور
  • -٧١ - النهي عن الكتابة على القبور
  • -٧٢ - مشروعية زيارة القبور، وأنها من القرب
• [+]كتاب الزكاة
  • -٧٣ - عدم وجوب الزكاة في الخضروات
  • -٧٤ - عدم وجوب الزكاة في حلي المرأة المستعمل
  • -٧٥ - عدم وجوب التصدق بالمال الزائد عن الحاجة
  • -٧٦ - ما يحل من سؤال الناس وما لا يحل
• [+]كتاب الصيام
  • -٧٧ - ترك صوم رمضان من أعظم الذنوب
  • -٧٨ - مشروعية سرد الصوم
  • -٧٩ - مشروعية السواك للصائم في أي وقت
  • -٨٠ - استحباب فطر الصائم على عجوة أو تمر
  • -٨١ - النهي عن الوصال في الصوم
  • -٨٢ - النهي عن صوم الدهر
  • -٨٣ - تفضيل الفطر على الصيام في السفر
  • -٨٤ - السفر الذي يباح فيه الفطر
  • -٨٥ - الحقنة للصائم لا تفطر
  • -٨٦ - الحجامة تفطر الصائم
  • -٨٧ - النهي عن صوم يوم عرفة للحاج
• [+]كتاب الحج
  • -٨٨ - وجوب الحج على المرأة المستطيعة
  • -٨٩ - الرمل سنة في طواف القدوم وإن زالت علته
  • -٩٠ - عدم وجوب الإحرام على كل قادم لمكة المكرمة
  • -٩١ - وجوب العمرة
  • -٩٢ - جواز اتجار الحاج في الحج
  • -٩٣ - تنفير الصيد لا ضمان فيه
  • -٩٤ - جواز استظلال المحرم بالمحمل والهودج
  • -٩٥ - إشعار الهدي سنة
• [+]كتاب النكاح والطلاق والعشرة الزوجية
  • -٩٦ - مشروعية تفويض الولي غيره في النكاح
  • -٩٧ - تحريم نكاح المتعة
  • -٩٨ - تحريم إتيان المرأة في دبرها
  • -٩٩ - تعقبه للإمام ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ) في مسألة الحلف بالطلاق
  • -١٠٠ - السنة ألا تأذن المرأة لأجنبي في الدخول إلى بيتها إلا بإذن زوجها
  • -١٠١ - التفصيل في تصدق المرأة من مال زوجها
  • -١٠٢ - استحباب التسمية عند الجماع
  • -١٠٣ - كراهة إفشاء أسرار الجماع
  • -١٠٤ - جواز العزل والخضاب
  • -١٠٥ - النهي عن الاستمناء
• [+]كتاب البيوع والمعاملات
  • -١٠٦ - تحريم التطفيف في الوزن والمكيال
  • -١٠٧ - كراهة بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
  • -١٠٨ - شفعة الجار مستحبة وليست بواجبة
  • -١٠٩ - وجوب العمل بحديث المصراة
  • -١١٠ - جواز أخذ الأجرة على رواية الحديث إذا كانت تشغله عن الكسب
  • -١١١ - القمار من الكبائر
  • -١١٢ - ثبوت خيار المجلس بين المتبايعين
  • -١١٣ - تحريم بيع المسلم على بيع أخيه، وبيع النجش، وبيع حبل الحبلة، وبيع المزابنة
• [+]كتاب الذبائح والأطعمة والأشربة
  • -١١٤ - تحريم أكل الميتة والدم ولحم الخنزير
  • -١١٥ - إباحة أكل ما ذبح لمعبد أو كنيسة
  • -١١٦ - جواز شرب النبيذ غير المسكر
  • -١١٧ - جواز الأكل من ثمار الشجر، والشرب من لبن الماشية، بعد أن ينادي على صاحبها ثلاثا
  • -١١٨ - جواز أكل لحوم الخيل
  • -١١٩ - تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية
  • -١٢٠ - جواز شرب أبوال الإبل للضرورة ولغير ضرورة
  • -١٢١ - النهي عن أكل السباع والطيور الجارحة
  • -١٢٢ - جواز أكل الضب
  • -١٢٣ - حرمة أكل الدم والميتة، والسم وكل حيوان خبيث الغذاء
  • -١٢٤ - جواز قطع اللحم بالسكين
• [+]كتاب اللباس والزينة
  • -١٢٥ - وجوب ستر العورة
  • -١٢٦ - تحريم إظهار المرأة زينتها أمام الأجانب
  • -١٢٧ - تحريم الإسبال إذا كان للخيلاء وكراهته من غير خيلاء
  • -١٢٨ - تحريم كل لباس أوجد في المرء خيلاء
  • -١٢٩ - استحباب لبس العمامة للرجال دون النساء
  • -١٣٠ - استحسان لبس السراويل للنساء والرجال
  • -١٣١ - تحريم القزع
  • -١٣٢ - تفضيل لبس اللون الأبيض في الثياب ثم الأخضر
  • -١٣٣ - تحريم الجلوس على الحرير وجلود السباع
  • -١٣٤ - تحريم لبس ما فيه صور
  • -١٣٥ - تحريم لبس الثوب المعصفر على الرجال
  • -١٣٦ - تحريم لبس الحرير للرجال، إلا قدر أربع أصابع أو كان الحرير قليلا
  • -١٣٧ - تحريم تحلية الرجل سيفه بالذهب
  • -١٣٨ - تحريم صنع ما يحرم لبسه من الثياب أو بيعه
  • -١٣٩ - تحريم استعمال أدوات الذهب والفضة للرجال والنساء
  • -١٤٠ - تحريم لبس خاتم الذهب على الرجل
  • -١٤١ - إباحة التحلي بالذهب والفضة للمرأة
  • -١٤٢ - تحريم لبس الثوب المنسوج بالذهب المموه
  • -١٤٣ - تحريم تحلية الكتب بالذهب والفضة
  • -١٤٤ - جواز تختم المرأة بالفضة
  • -١٤٥ - جواز خيط السبحة من الحرير
• [+]كتاب الطب والتداوي
  • -١٤٦ - استحباب التداوي من الأمراض
  • -١٤٧ - مشروعية الرقى، وجواز أخذ الأجرة عليها
  • -١٤٨ - جواز مداواة النساء للرجال والرجال للنساء عند الحاجة
  • -١٤٩ - الجمع بين الأحاديث المبيحة للكي والمانعة منه
  • -١٥٠ - جواز الفرار من المجذوم وترك مواكلته
  • -١٥١ - تحريم التداوي بالخمر
  • -١٥٢ - جواز التداوي بالذهب والفضة
  • -١٥٣ - إباحة التداوي بالفصد
• [+]كتاب القضاء والجنايات
  • -١٥٤ - تحريم القضاء بغير علم ولا بينة
  • -١٥٥ - تحريم القضاء حال الغضب
  • -١٥٦ - من شروط توبة السارق أن يرد ما سرقه
  • -١٥٧ - من وجد مع امرأته رجلا فلا يجوز له قتلهما
  • -١٥٨ - لا يقتل مسلم بكافر
  • -١٥٩ - لا يقتل من شرب الخمر في الرابعة
  • -١٦٠ - تحريم تفضيل أحد الأبناء بالعطية دون سبب شرعي
  • -١٦١ - الساحر يكفر وحده القتل
  • -١٦٢ - لا دية على من قتل جنيا؟
• [+]كتاب الجامع
  • -١٦٣ - كراهة إقراء أكثر من قارئ في الوقت نفسه في سور مختلفة
  • -١٦٤ - جواز قطع ورق السدر للانتفاع به
  • -١٦٥ - قيام الليل لم يكن فرضا في حق النبي ﷺ
  • -١٦٦ - التطير من البيت!!
  • -١٦٧ - وجوب بر الأم المشركة وطاعتها في غير معصية
  • -١٦٨ - الإيمان يجب ما قبله من الآثام
  • -١٦٩ - جواز وضع الجار خشبة في جدار جاره
  • -١٧٠ - المبارزة من أفضل الجهاد
  • -١٧١ - كراهة النوم بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وقبل صلاة العشاء
  • -١٧٢ - كراهة نوم الإنسان على وجهه
  • -١٧٣ - ما يجوز من التمائم وما يحرم
  • -١٧٤ - التفصيل في مسألة السماع
  • -١٧٥ - القطع بطهارة ما انفصل من شعر النبي ﷺ
  • -١٧٦ - جواز التكلم بالكفر للمكره
  • -١٧٧ - مشروعية الجمع بين التجارة والعبادة
  • -١٧٨ - لا نعامل التوراة الموجودة الآن بتعظيم ولا بإهانة
  • -١٧٩ - جواز كتمان بعض الأحاديث النبوية إذا كانت تحرك فتنة
  • -١٨٠ - كراهة قراءة القرآن كله في أقل من ثلاثة أيام
  • -١٨١ - تحريم السماع والنظر إلى الغلمان المرد الحسان
  • -١٨٢ - جواز ترك الفرض عند الإكراه
  • -١٨٣ - جواز أكل الولي الفقير من مال اليتيم بالمعروف
  • -١٨٤ - لا يأثم المرء إلا بعد العلم بالنص
  • -١٨٥ - اللواط أفحش من الزنا
  • -١٨٦ - كفر من قذف أم المؤمنين عائشة ﵂
  • -١٨٧ - تحريم اللعب بالنرد
  • -١٨٨ - تحريم الخيانة وأنها درجات
  • -١٨٩ - كثرة اللعن من الكبائر
  • -١٩٠ - الغدر بولي الأمر من الكبائر
  • -١٩١ - تعلم النبي ﷺ يسير الكتابة لا يخرجه عن أميته
  • -١٩٢ - تبديع الخوارج مع عدم القطع لهم بالنار
  • -١٩٣ - تكفير الصحابة كفر، وسبهم كبيرة
  • -١٩٤ - قتل الجاسوس إذا ترتب على جسه وهن على الإسلام وأهله
  • -١٩٥ - أضعف الإيمان إنكار المنكر بالقلب
  • -١٩٦ - الشدة في الأمر بالمعروف قد تفضي إلى التكفير وسفك الدماء
  • -١٩٧ - عدم التسرع في التكفير بغير برهان قطعي
  • -١٩٨ - وجوب اتباع الدليل لمن بلغ رتبة الاجتهاد
  • -١٩٩ - التحذير من غريب المذاهب الشاذة
  • -٢٠٠ - ترك التنطع في الفقه
  • -٢٠١ - المفاضلة بين طلب العلم والاشتغال بالعبادة
  • -٢٠٢ - وجوب تصحيح النية في طلب العلم
  • -٢٠٣ - وجوب الحذر من رواية الأحاديث النبوية المشكلة في مجالس العامة
  • -٢٠٤ - ضرورة الاقتصاد في التدين دون إفراط أو تفريط
• -الخاتمة
• -فهرس المصادر والمراجع