كتاب التعليق على الرحيق المختوم

الباب الثاني التعليق على كتاب الرحيق المختوم - تبدد المسلمين في الموقف - ص: 228

أما عرض السيف على الصحابة فقد ثبت في صحيح مسلم حديث رقم (٢٤٧٠) ولكن دون قوله: (إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن).

وإن كان يصح مثل ذلك في الحرب لإغاظة الكفار كما ورد في الحديث: ( … وأما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في القتال، واختياله عند الصدقة، وأما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغي والفخر). رواه أبو داوود (٢٦٥٩) وغيره. وحسنه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم (٢٢٢١). (١)

* * * *

[تبدد المسلمين في الموقف]

قوله: (ومر رجل من المهاجرين برجل من الأنصار، وهو يتَشَحَّطُ في دمه، فقال: يا فلان، أشعرت أن محمداً قد قتل؟ فقال الأنصاري: إن كان محمد قد قتل فقد بَلَّغ، فقاتلوا عن دينكم).

التعليق: مرسل.

أورد هذه القصة البيهقي في الدلائل (٣/ ٢٤٨) من مرسل أبي نجيح يسار المكي والد عبد الله، وهو تابعي ثقة. (٢)

* * * *

[أحرج ساعة في حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم-]

قوله: ( … وجاء فارس عنيد هو عبد الله بن قَمِئَة (٣)، فضرب على عاتقه بالسيف ضربة عنيفة شكا لأجلها أكثر من شهر إلا أنه لم يتمكن من

---

(١) انظر: ما شاع ولم يثبت في السيرة للعوشن ص (١٥٣ - ١٥٤).
(٢) انظر: تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن للسقاف، حديث رقم (١٧١).
(٣) ابن قمئة: قمئة بكسر القاف وسكون الميم فهمزة، وقيل: بفتح أوله وكسر ثانيه وزيادة ياء فيه على وزن سفينة وهو من قميء بمعنى ذليل وصغير. انظر: هامش الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض، نشر دار الفيحاء، عمان، الطبعة الثانية، ١٤٠٤ هـ.