للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

موصولا (١)، وقد ذكر في البقرة (٢)، ولايات (٣) بخير بالتاء من غير ياء بعدها على ثلاثة أحرف: «ي، أ، ت (٤)».

وليس في القرآن (٥): والافئدة لعلّكم تشكرون (٦) غير هذا الذي وقع هنا (٧).

وحذف الألف من: مسخّرت ولايت (٨) والانعم (٩) وأثثا (١٠) ومتعا (١١) وسائر ذلك مذكور (١٢).

ثم قال تعالى: والله جعل لكم مّمّا خلق ظللا وجعل لكم (١٣) إلى قوله: ينظرون


(١) في ق: «موصول».
(٢) عند قوله: فأينما تولوا فثم وجه الله من الآية ١١٤.
(٣) وقع فيها تصحيف في: ق.
(٤) لأنه مجزوم بجواب الشرط، وعلامة جزمه حذف الياء.
(٥) بعدها في أ: «غير» وهو إقحام فتكررت مع ما بعدها.
(٦) وقع فيها تصحيف في: ق.
(٧) في الآية ٧٩ النحل، وما عداها: والأفئدة قليلا ما تشكرون ووقع ذلك في ثلاثة مواضع:
الأول في الآية ٧٩ المؤمنون، والثاني في الآية ٨ السجدة، والثالث في الآية ٢٣ الملك.
(٨) باتفاق الشيخين فيهما، لأنه جمع مؤنث سالم، وتقدم في الفاتحة.
(٩) تقدم عند قوله: من الحرث والأنعم في الآية ١٣٧ الأنعام.
(١٠) ومثله في الآية ٧٣ مريم نص عليهما بالحذف أبو داود كما سيأتي ولم يتعرض لهما أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف.
انظر: التبيان ١٠٦ تنبيه العطشان ٨٨ فتح المنان ٥٩.
(١١) تقدم عند قوله: ومتع إلى حين في الآية ٣٥ البقرة.
(١٢) بعدها في ق: «كله».
(١٣) من الآية ٨١ النحل.

<<  <  ج: ص:  >  >>