للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

رأس الخمس التاسع (١)، وفيه من الهجاء حذف الألف من: ظللا (٢)، وكذا من (٣): أكننا (٤)، وسربيل في الموضعين (٥)، والبلغ مذكور (٦)، وكتبوا: يعرفون نعمت الله بالتاء (٧)، وإذا رءا الذين ظلموا العذاب بغير صورة للهمزة هنا وفي جميع القرآن إلا الموضعين اللذين في والنّجم وقد ذكرنا (٨) ذلك في الأنعام (٩)، وسائر ما فيه مذكور كله (١٠).

ثم قال تعالى: وإذا رءا الذين أشركوا (١١) إلى قوله: تذّكّرون رأس [(١٢) التسعين آية (١٣) وفي هذا الخمس من الهجاء: تبينا لّكلّ شىء


(١) رأس الآية ٨٥ النحل.
(٢) تقدم عند قوله: اشتروا الضللة في الآية ١٥ البقرة.
(٣) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(٤) انفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، وعليه العمل، وليس في القرآن غيره.
انظر: التبيان ١١١ فتح المنان ٦٣.
(٥) في قوله تعالى: سربيل تقيكم الحر، وسربيل في الآية ٨١ النحل، انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو الداني، ولم يتعرض الشيخان لقوله: سرابيلهم من قطران في الآية ٥٢ إبراهيم فهو ثابت الألف.
انظر: التبيان ١٠٦ تنبيه العطشان ٨٨ فتح المنان ٥٩.
(٦) عند قوله: فإنما عليك البلغ في الآية ٢٠ آل عمران.
(٧) تقدم عند قوله: يرجون رحمت الله ٢١٦ البقرة.
(٨) في ب، ج، ق: «ذكر».
(٩) عند قوله: رءا كوكبا في الآية ٧٧.
(١٠) سقطت من: ب، وبعدها في ج، ق: «قبل».
(١١) من الآية ٨٦ النحل.
(١٢) من هنا لم يظهر لي في نسخة ق وسأشير إلى نهايته في ص: ٧٨٠.
(١٣) سقطت من: أ، ج، هـ وما أثبت من: ب.

<<  <  ج: ص:  >  >>