كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثانى - سورة البقرة مدنية وهي خمس وثمانون ومائتا آية. - ج: 2 - ص: 103

والسّماء بناء وأنزل من السّماء ماء وكذلك (١): غثاء (٢) وجفاء (٣) ومراء (٤) وافتراء (٥) ومكاء (٦) ونداء (٧) وشبهه لئلا يجتمع ألفان (٨)، وقد يحتمل أن تكون المحذوفة ألف النصب، كما قدمنا، وأن تكون الأولى (٩) هي المحذوفة، وتكون المرسومة ألف النصب (١٠) والأول أقيس (١١).

فصل: فإن تحرك ما قبل الهمزة، سواء كانت الألف بعدها للنصب أو

---

(١) في ب، هـ: «وكذا».
(٢) من الآية ٥ الأعلى.
(٣) من الآية ١٩ الرعد.
(٤) من الآية ٢٣ الكهف.
(٥) موضعان في الآية ١٣٩، ١٤١ الأنعام لا غير.
(٦) من الآية ٣٥ الأنفال.
(٧) موضعان في الآية ١٧٠ البقرة، ٢ مريم.
(٨) والأصل ثلاث ألفات: الألف المرسومة، وصورة الهمزة، وألف التنوين.
(٩) في ب: «الأول».
(١٠) بعدها في ب: «كما قدمنا».
(١١) اختلف علماء الرسم في الألف المحذوفة في باب: «ماء» قيل المحذوفة هي التي قبل الألف السوداء، وقيل المحذوفة هي ألف التنوين التي بعد الهمزة، وهو المشهور والمختار عند الشيخين، لوقوع الألف طرفا في موضع الحذف والتغيير، ولأن من العرب من لا يعوض من التنوين في حال النصب ألفا، كما لا يعوض منه في حال الرفع والخفض، حكاه عن العرب الفراء والأخفش.
قال أبو العباس المهدوي: «وكونها التي قبل الهمزة أولى لوجودها في الوصل والوقف فهي لازمة، وليست المعوضة من التنوين لازمة» وهو الراجح وبه العمل.
انظر: المحكم ٦٦، المقنع ٢٦، هجاء مصاحف الأمصار ١٠٩، الدرة الجلية ٢٠، كشف الغمام ٢٩، الميمونة الفريدة للقيسي ٣٦، جامع الكلام في رسم مصحف الإمام ٦١.