كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة العقود مدنية وهي مائة واثنتان وعشرون آية - ج: 3 - ص: 463

على حال (١) الرسم أبو بكر، وحمزة (٢)، وقرأه (٣) سائر القراء على التثنية (٤).

ولشهدتنآ ومن شهدتهما، [بغير ألف (٥)]، وسائر ذلك مذكور كله، وبالشّهدة بحذف الألف (٦)، وكذا من: أيمن وأيمنهم (٧) وألفسفين (٨).

ثم قال تعالى: يوم يجمع الله الرّسل (٩) إلى قوله: من الشّهدين، رأس الخمس الثاني عشر (١٠)، وفي هذا الخمس من الهجاء: علّم بغير ألف (١١) مثل:

خلق (١٢) وولدتك بحذف الألف (١٣)، وطئرا كذلك (١٤).

---

(١) ألحقت فوق السطر في: أ.
(٢) ويوافقهما من العشرة، يعقوب، وخلف، بتشديد الواو، وكسر اللام بعدها وفتح النون.
(٣) ألحقت في هامش: أ.
(٤) بإسكان الواو، وفتح اللام، وكسر النون، وهم المدنيان وابن كثير وأبو عمرو، وابن عامر وحفص والكسائي. انظر: النشر ٢/ ٢٥٦ إتحاف ١/ ٥٤٤ التيسير ١٠٠.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(٦) تقدم عند قوله: ممن كتم شهدة في الآية ١٣٩ البقرة.
(٧) تقدم عند قوله: عرضة لأيمنكم في الآية ٢٢٢ وسقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من هـ مع التقديم والتأخير.
(٨) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر.
(٩) من الآية ١١١ المائدة.
(١٠) رأس الآية ١١٥ المائدة، وجزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.
(١١) حيث وقع لأبي داود وأبو الحسن البلنسي، وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان ٨٦ فتح المنان ٤٤.
(١٢) تقدم عند قوله: ما له في الآخرة من خلق في الآية ١٠١ البقرة.
(١٣) انظر قوله تعالى: والولدت في الآية ٢٣١ وقوله تعالى: وبالولدين في الآية ٨٢ البقرة.
(١٤) تقدم عند قوله: فيكون طيرا بإذني في الآية ٤٨ آل عمران.