كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة الأنعام مكية وهي مائة وسبع وستون آية - ج: 3 - ص: 517

فلم تختلف، واختلف القراء في ذلك، فأبو بكر يقرأها على الجمع بألف (١) بين النون والتاء وسواء (٢) كان بعد التاء كاف أو هاء نحو: مكانتكم ومكانتهم في يس وغيرها، والباقون على التوحيد بغير ألف (٣)، اتباعا لمن قرءوا عليه (٤) مع موافقة الرسم.

وعامل هنا (٥) بألف (٦) وعقبة بحذف الألف بين العين والقاف، حيثما وقع (٧)، وسائره (٨) مذكور، وكتبوا (٩): الأنعم بحذف الألف [بين العين والميم (١٠)]، [حيثما أتى (١١)]، وفسوف تعلمون ليس برأس آية عند أحد

---

(١) في ج: «تقديم وتأخير».
(٢) في ج: «سواء».
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٦٣ إتحاف ٢/ ٣١ التيسير ١٠٧.
(٤) في ج: «عليهم».
(٥) سقطت من: هـ.
(٦) نص أبو داود في موضعه الأول في الآية ١٩٥ آل عمران على الحذف، وذكر هنا الإثبات، قال أبو عبد الله الصنهاجي: «ورأيته في أكثر النسخ من مختصر التنزيل في سورة الأنعام قال فيه: «وعامل هنا بألف» وحذفه صاحب المنصف مطلقا: قال الشيخ خلف الحسيني «وجرى عليه المغاربة» وليس صحيحا فإن ابن القاضي والمارغني كل منهما نص على إثباته وعليه مصاحف أهل المغرب والمشرق باتفاق.
انظر: التبيان ١٠١ فتح المنان ٥٣ تنبيه العطشان ٨٣ بيان الخلاف ٥٥ دليل الحيران ٢٣٤ سمير ٥٣.
(٧) تقدم عند قوله: عقبة المكذبين في الآية ١٣٧ آل عمران.
(٨) في ج، ق: «وسائر ما فيه».
(٩) سقطت من: هـ.
(١٠) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
وتقدم عند قوله: والخيل المسومة والأنعم في الآية ١٤ آل عمران.