كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن

فصل الفرق بين المطلوب الشرعي وواجب الوقت وما عليه أصحاب الثورات والانقلابات ودعاة الخروج - ج: 1 - ص: 133

والمقصود أنهم سنوا سنة -في الإسلام- سيئة، وجعلوا الخروج على حكام المسلمين ديناً على مر الزمان والأيام، رغم تحذير النبي صلى الله عليه وسلم منهم في أحاديث كثيرة، منها قوله صلى الله عليه وسلم: «الخوارج كلاب النار» (١) .

ورغم أنهم لم يروا كفراً بواحاً منهم، وإنما دون ذلك من ظلم وفجور وفسق» .

ثم قال -وهذا هو الشاهد من كلامه -رحمه الله تعالى-:

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٥/٣٠٧-٣٠٨) ، وعبد الرزاق في «المصنف» (١٨٦٦٣) ، والحميدي في «المسند» (٩٠٨) ، والطيالسي في «المسند» (رقم ١١٣٦) ، وأحمد في «المسند» (٥/٢٥٣، ٢٥٦) ، والترمذي في «الجامع» (رقم ٣٠٠٠) ، وابن ماجه في «السنن» (رقم ١٧٦) ، والطبراني في «الكبير» (١٥/٣٢٧-٣٢٨، ٣٢٨ رقم ٨٠٣٣-٥٠٣٦، ٨٠٤٩، ٨٠٥٦) ، و «الأوسط» ، و «الصغير» (٢/١١٧) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٦/٣٣٨-٣٣٩ رقم ٢٥١٩) ، وابن أبي عاصم في «السنة» (رقم ٦٨) ، وابن نصر في «السنة» (ص ١٦-١٧) ، وابن أبي حاتم في «التفسير» (٥/١٤٢٩ رقم ٨١٥٠) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٨/١٨٨) ، واللالكائي في «السنة» (١٥١، ١٥٢) ، والآجري في «الشريعة» (ص ٣٥، ٣٦) ، وابن الجوزي في «الواهيات» (١/١٦٣ رقم ٢٦٢) ، وابن المنذر في «التفسير» -كما في «الدر المنثور» (٢/٢٩١) - من طرق عن أبي غالب، به. بألفاظ متقاربة، وبعضهم اختصره.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» .

قلت: أبو غالب حزوّر البصري، صاحب أبي أمامة، ضعيف، يعتبر به في الشواهد والمتابعات، وقد تابعه:
* صفوان بن سُلَيم -وهو ثقة-، عند أحمد في «المسند» (٥/٢٦٩) ، وابنه عبد الله في «السنة» (رقم ١٥٤٦) ؛ وسنده صحيح.
* سيار الأموي -وثقه ابن حبان (٤/٣٣٥) -في التابعين- وأعاده! (٦/٤٢٣) -في أتباع التابعين-، وفي «التقريب» : صدوق، ومن منهجه في مثله قوله: مقبول- عند أحمد في «المسند» (٥/٢٥٠) -أيضاً-. ولقوله: «شر قتلى ... » ، «كلاب أهل النار» شاهد من حديث عبد الله بن أبي أوفى. انظر: «مسند عبد الله بن أبي أوفى» لابن صاعد (رقم ٣٩، ٤٠) ، «الحنائيات» (٢٢٥) وتعليقنا عليه، ففيه بقية التخريج.