كما سيأتي قريباً، فقول المعلقين عليه:«بل هو في «صحيح مسلم» ، ولم يخرجه البخاري، كما ذكر ابن القيم -رحمه الله-» ؛ فيه نظر! مع أنّ أخانا الشيخ عبد الله العبيلان -حفظه الله- ذكره في كتابه «إرشاد القاري إلى أفراد مسلم عن البخاري»(١)(٢/٢١٢ رقم ١٠٩٣) .
قلت: وأخرجه أحمد (٢/٢٦٢) ، وأبو عبيد في «الأموال»(ص ٩١/ رقم ١٨٢) ، والطحاوي في «شرح معاني الآثار»(٢/١٢٠) و «أحكام القرآن»(٢/٢٨) ، وابن المنذر في «الأوسط»(١١/٤٥ رقم ٦٤٣٣) ، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات»(رقم ٢٧٦٧ - ط. الفلاح، أو ٢٦٧٣ - ط. مؤسسة نادر، أو ٢٦٨٤ - ط. الخانجي) ، وابن زنجويه في «الأموال»(١/٢١٧ رقم ٢٧٤) ، وابن عبد البر في «التمهيد»(٩/٤٥٧) ، وابن عدي في «الكامل»(٣/١٢٨٦ - ط. دار الفكر، أو ٤/٥٢٣ - ط. دار الكتب العلمية) ، والبيهقي في «دلائل النبوة»(٦/٣٢٩) و «السنن الكبرى»(٩/١٣٧) ، وأبو محمد البغوي في «شرح السنة»(٢٧٥٤) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق»(٢/٢١٠ - ط. دار الفكر) من طرق عن زهير، به.
وعزاه ابن حجر في «إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة»(١٤/٥٤٩ رقم ١٨١٩٥) إلى أبي عوانة في «مسنده»(كتاب الفتن) من طرق عن زهير، به. وهو في (القسم المفقود) منه.
وأعاده (١٤/٥٨٥ رقم ١٨٢٧٣) معزوّاً لابن الجارود.
وهو في «المنتقى» له (ص ٣٧٣-٣٧٤/رقم ١١٠٨) من طريق زهير -أيضاً-.
(١) فاته فيه جملة من (انفرادات مسلم) ، وفيه -أيضاً- بعض ما أخرجه البخاري، وبيّنتُ ذلك في طبعة لي لـ «صحيح مسلم» ، تظهر -إن شاء الله تعالى- قريباً عن مكتبة المعارف، الرياض.