ص477 - كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن - من فضائل بلاد الشام

فصول الكتاب

-المقدمة
[+]فصل في بيان أن العراق تهيج منها الفتن، وصلتها بأهم فتن هذا العصر
- -طرق حديث ابن عمر (في أن الفتن تهيج من العراق)
- -شواهد حديث "من هنا الفدادون"
- -أحاديث فيها تقرير أن العراق تهيج منها الفتن
- -طرق في ألفاظها نكرة
- -أحاديث أخرى وقع التصريح فيها بذكر العراق، وأن الفتن تهيج منها، أو تكون فيها، وفي أسانيدها ضعف
[+]فصل فرية وردها
- -كلمات للعلماء في رد هذه الفرية
-فصل الفتن تموج موج البحر
[+]فصل ضروب الفتنة
- -الضرب الأول: لا ينفك عن الإنسان في أي مكان أو زمان كان
- -الضرب الثاني: الفتن التي تموج موج البحر
-فصل زمن الفتنة (نشأتها، اشتدادها، آخرها)
-فصل الخوارج والعراق
-فصل استمرار خروج الخوارج ووصول فتنتهم إلى كل مكان
-فصل الخروج في عصرنا
[+]فصل مظاهر الخروج الجديد ونواره الذي لم ولن يعقد
- -فتنة جهيمان والحرم المكي
-فصل فتنة حماة
[+]فصل فتنة الجزائر المتولدة عن الخروج الأول في العراق
- -فتنة الجزائر وجبهة الإنقاذ الإسلامية
- -مما زاد وحل هذه (الفتنة)
- -استغلال فتوى للشيخ ابن باز وأخرى للألباني في هذه الفتنة
- -استفتاء للشيخ ابن باز في العمليات المسلحة وإفتاؤه
- -استفتاء للشيخ الألباني حول الانتخابات والبرلمانات في الجزائر ورد الشيخ في ذلك
- -اتهام لمشايخ الدعوة السلفية في إقرار هذه العمليات
- -حوار عبر الهاتف بين ثوار الجزائر برؤوس الجبال مع العلامة ابن عثيمين
[+]فصل التباس (الثورة) بمفهوم الجهاد
- -من أهم العوامل التي سببت هذا التداخل والمزاج
-فصل الفرق بين المطلوب الشرعي وواجب الوقت وما عليه أصحاب الثورات والانقلابات ودعاة الخروج
-فصل الفتن في كل زمان حسب رجاله
-فصل اشتداد الفتن مع مضي الزمن
-فصل حرمة التشبه بأهل العراق في خروجهم الأول
[+]فصل الفتنة وكلت بثلاث
- -كلام للدكتور سفر مبينا (افتخارهم على سائر أبناء الأمة)
- -كلام للدكتور سفر منبها (على الجانب النفسي في أفكارهم وتصرفاتهم)
- -كلام للدكتور سفر في (كشف حقيقة حالهم)
- -كلام للدكتور سفر في (عظم جنايتهم على الأمة)
- -كلام للدكتور سفر في (بيان جهلهم واغترارهم)
- -انحراف في بث روح الثورة والتمرد على الأمة الإسلامية بالمفهوم الجمعي للأمة
- -انحراف في احتقار العلماء، وتجاوز المرجعيات الدينية للأمة
-فصل كلام جملي عن محور الفتنة وثمرتها ووقتها ومادتها ووسيلتها ووقت اشتدادها
[+]فصل مكان الفتنة
- -في بيان حدود العراق الحقيقية
-فصل رد شيخنا الألباني لفرية (نجد) التي يطلع منها قرن الشيطان هي دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى-
[+]فصل العراق والفتنة وإبليس
- -أحاديث وآثار فيها أن إبليس باض وفرخ في العراق
-فصل في تخريج حديث: "منعت العراق ... "
-فصل في ألفاظ الحديث
-فصل في غريبه
[+]فصل تنبيهات مهمات
- -الأول المراد بالقفيز
- -الثاني القفيز بحجمين حسب الدراسات التي تعني بهذا النوع
- -الثالث جهود المعاصرين في بيان مقدار القفيز
- -عود إلى بيان غريب الحديث
[+]فصل تبويبات العلماء على الحديث
- -تبويبات المخرجين له:
- -معرض الاستشهاد
- -كلام الداودي في الأموال
- -كلام ابن حزم في المحلي
- -كلام أبي بكر الرازي الجصاص في كتابين له
- -كلام ابن عبد البر في كتابين له
- -كلام القرطبي في التفسير
- -كلام مجد الدين أبي البركات ابن تيمية
- -كلام الإمام النووي
- -كلام ابن تيمية
- -كلام ابن القيم
- -كلام ابن رجب الحنبلي
- -كلام جلال الدين السيوطي
- -كلام الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
-فصل تعليقات وإيضاحات على حديث: "منعت العراق ... "
-فصل في بيان معنى (المنع) الوارد في الحديث
-فصل في بيان الراجح في معنى (المنع) الوارد في الحديث عند الشراح
-فصل في سياق قول جابر وتخريجه
-فصل في سياق كلام العلماء في تحديد من هم المانعون
[+]فصل في سياق كلام أبي هريرة -رضي الله عنه-
- -منهج الحميدي في كتابه الجمع بين الصحيحين
- [+]إشكالات مهمة وأجوبتها
-فصل في سياق الألفاظ وما يشهد لها من الآثار
[+]فصل في بيان أن المراد بالأخبار السابقة أكثر من حادثة
- -حوادث غزو الترك
- -حوادث السلاجقة
- -حوادث غزو التتر وبني قنطوراء
[+]فصل في أحاديث الترك وإخراج أهل العراق
- [+]الحديث الأول حديث بريدة بن الحصيب
  - -الكلام على إسناد حديث بريدة
- -الحديث الثاني: حديث معاوية بن أبي سفيان
- [+]الحديث الثالث: حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
[+]فصل في أخبار أخرى في الفتن فيها ذكر للكوفة أو البصرة أو إحديهما
- -حديث أنس في ذلك
- -شواهد بمعان مقاربة من المرفوع والموقوف
- -شاهد عند الطبراني مرفوعا
- -شاهد عند ابن أبي شيبة عن ابن عمرو موقوفا
- -شاهد عند ابن أبي شيبة عن حذيفة موقوفا
- -اختلاف الشراح في المراد بأهل الغرب في "لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق"
[+]فصل في وصول الشر والفتن آخر الزمان كل مكان
- -رسالة أمير المؤمنين إلى خالد حين ألقى الشام بوانيه
- [+]الغاية من إيراد هذا الخبر أمور:
-فصل في الأخبار السابقة، هل مضت وانتهت؟
[+]فصل في فتنة التتر والمغول
- -ذكر ابن كثير حوادث هذه الفتنة
- -من مصادر ذكر هذه الفتنة
- [+]من الجدير بالذكر هنا أمور
-فصل في قتال الأكراد وأهل فارس
[+]فصل حصار العراق الاقتصادي
- -حديث جابر: يوشك أهل العراق أن لا يجبى ...
- [+]وقوعه على هذه الأيام أظهر لقرائن وأمارات منها:
-فصل المدينة النبوية ونصيبها من الفتن
-فصل في معنى قوله صلى الله عليه وسلم "وعدتم من حيث بدأتم"
[+]فصل في خروج خيار أهل العراق منها
- -الخروج من العراق يقع مرات؛ بيان ذلك والدليل عليه
- -من فضائل بلاد الشام
[+]فصل فيما ورد من اجتماع جبابرة الأرض وإنفاق خزائنها لضرب بغداد وذهابها في الأرض على وجه أسرع من الوتد الحديد في الأرض الرخوة
- -حديث جرير بن عبد الله البجلي
- [+]ذكر سائر رواة الحديث عن سفيان الثوري عن عاصم وبيان حالهم
- [+]شواهد حديث جرير بن عبد الله البجلي
  - -حديث أنس بن مالك
  - -حديث حذيفة بن اليمان
[+]فصل في العراق والملاحم والسفياني
- -حديث علي بن أبي طالب في ذلك
- -طريق آخر للحديث
- -من أخبار السفياني وتخريجها
- -شواهد أخرى للأحاديث السابقة
[+]فصل في حسر الفرات عن جبل من ذهب في الملاحم التي تكون بين يدي ظهور المهدي وحصول مقتلة عظيمة آنذاك
- -حديث أبي هريرة في ذلك
- [+]الرواة له عن سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
- -حديث أبي بن كعب
- -أثر علي في ذلك
- -ما يستفاد من هذا الأثر
- [+]ما يستفاد مما مضى من أحاديث في هذا الباب
[+]فصل في الفوائد المستنبطة من حديث: "منعت العراق ... "
- -أولا: هذا من دلائل النبوة
- -ثانيا: فيه صحة ما جاء في الأحاديث من توقيت مواقيت الحج
- -ثالثا: تسمية النبي صلى الله عليه وسلم مكيال كل قوم باسمه
- [+]رابعا: فيه بيان لبعض أحكام الأرضين المغنومة
  - -الخراج بمعنى ضريبة الأرض نوعان
- -خامسا: الأرض المفتوحة تكون للغانمين
- -سادسا: ما حيز من أموال المسلمين على وجه الإغارة، فإذا أسلم من هو في يده، كان ملكا له
- -سابعا: في هذا الحديث رد على من ضعف أحاديث توقيت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل العراق (ذات عرق)
- -ثامنا: قد يقال: ثبت في "صحيح البخاري" أن عمر بن الخطاب هو الذي وقت ذات عرق لأهل العراق، وهذا ينافي ما تقدم
- -تاسعا: دل هذا الحديث على رضى الله عن عمر ما وظفه على الكفرة من الجزى في الأمصار
- -عاشرا: يفهم بالإشارة من هذا الحديث التوصية بالوفاء لأهل الذمة لما في الجزية التي تؤخذ منهم من نفع للمسلمين
- [+]حادي عشر: استنبط كثير من الفقهاء من هذا الحديث أن الأرض المغنومة لا تقسم ولا تباع
  - -توضيح كلام الفقهاء في هذه المسألة
  - -الفرق بين العشر والخراج
- -ثاني عشر: قال البغوي: فيه مستدل لمن ذهب إلى أن وجوب الخراج لا ينفي وجوب العشر
- -ثالث عشر: استدل به بعض أهل العلم على أن الواحد قد يراد به الجمع عند الإضافة
- -رابع عشر: أخرج هذا الحديث جماعة منهم الإمام أحمد (وكلامه على أثره)
- -خامس عشر: أن الحصار الاقتصادي لا بد أن يصيب العراق
- -سادس عشر: هذا دليل على التفرقة بين العجم من جهة، والروم من جهة أخرى
- -سابع عشر: فيه أن القوة المتحكمة في المنع تختلف موازينها
- -ثامن عشر: فيه أن هذين الحصارين مقدمة للملحمة الكبرى التي تكون بين العجم والمسلمين
- -تاسع عشر: من الأمور التي تستدعي التنبيه عليها، ومراعاتها وعدم إهمالها في دراسة الفتن
[+]فصل في محاذير قراءة أحاديث الفتن لإسقاطها على الواقع
- -عشرون: من الزلات قراءة أحاديث الفتن لإسقاطها على الواقع، وفي هذا محاذير كثيرة من أهمها
- -أولا: عدم البحث عن صحتها
- -ثانيا: تحريف معانيها
- -ثالثا: من أسوأ أنواع هذا التحريف وأخطره التعدي على المسلمات والقواعد الكليات
- [+]رابعا: أخطر ما رأيت على الإطلاق في التعامل مع أحاديث الفتن فهمها على قواعد أهل الباطل
  - -كون الظاهر منها هو المفهوم العربي، فلا تشرع الزيادة على الجريان على اللسان العربي؛ مثل: حساب الجمل
  - [+]إن قيل قد أقر النبي صلى الله عليه وسلم حيي بن أخطب على تفسير الحروف بالأعداد
- -خامسا: من زلات قراءة أحاديث الفتن لإسقاطها على الواقع أمور خطيرة تؤثر بقوة على حجية المصادر التي ينبغي أن تؤخذ منها
-فصل في بيان أنواع العلوم والمناهج المتبعة للوصول إلى الحقائق
-فصل في عدم تطبيق أحاديث الفتن على الواقع الذي نعيش
[+]فصل الاستفادة من أحاديث الفتن بمنهج علمي منضبط وخطأ فرقتين جائرتين عن قصد السبيل
- -الأولى: تلقت هذه الأحاديث على منهج أهل الجبر، وتعجلت البلاء قبل وقوعه
- -الفرقة الثانية: تنكبت أحاديث الفتن، وعملت بنصوص الوحي، ولم تنتبه إلى ما يحيط بها من أمور
-فصل في ضرورة تعلم أحاديث الفتن، واليقين على ما صح فيها على المقصد الذي سيقت من أجله
-فصل المراهقون وأحاديث الفتن
[+]فصل الكذب والدجل، والوضع الجديد في الأحاديث الواردة في الفتن
- -اختراع وجود مخطوطات ليست لها وجود
-فصل فتنة العراق في كتب الفتن الحديثة
[+]فصل جولة سريعة مع "هرمجدون"، وما هو على شاكلته، وما ذكروه عن (فتنة العراق)
- -جملة من تكهنات صاحب هرمجدون
- [+]التعليق التفصيلي على ما جاء
- -جولة مع قوم من الخائضين في أحداث العراق والفتن
- -مع سعيد أيوب في المسيح الدجال قراءة سياسية في أصول الديانات الكبرى
- -وقفة مع كتابات فاروق الدسوقي في فتنة العراق "البيان النبوي بانتصار العراقيين"
- -مع كتاب "القيامة الصغرى على الأبواب"
- -مع الهواة والمقلدين
- -مع فهد سالم في أسرار الساعة وهجوم الغرب
- -مع جمال الشامي في العالم ينتظر ثلاثا
-فصل في تفسير هذه الظاهرة مع الأدلة
[+]فصل في تحليل هذه الظاهرة وتأريخها
- [+]مظاهر عديدة تشترك في زماننا هذا مع ما ظهر قديما من أحداث شبيهة تتنزل عليها النصوص
[+]فصل تأريخ إسقاط النصوص على الحوادث في العصر الحديث وتقويمها
- -سبب إسقاط نصوص الجفر وأحاديث السفياني على بعض الشخصيات الموجودة حاليا
- -القول بأن السفياني هو صدام: أسبابه والرد عليه
- -الرد على القول بأن السفياني هو صدام
- -كلام ابن الأثير عن مجيء التتر
[+]فصل ظاهرة إسقاط الأحاديث الواردة في الفتن على وقائع معينة
- -معنى إسقاط الأحاديث الواردة في الفتن على وقائع معينة
- -أهمية المعالم والضوابط لهذه الظاهرة
- -تكييف (الإسقاط) وبيان أنه من (ملح) العلم لا من (صلبه)
- [+]ما يدل على أن عملية الإسقاط من الملح
- -الإسقاط يعتريه خفاء وغموض وبيان خطورته
[+]فصل قيود وضوابط الإسقاط
- -أولا: لا بد من التحقق من صحة النص
- -ثانيا: ترك الاستدلال باللوازم وغير الظاهر
- -ثالثا: أن يبقى هذا الإسقاط في دائرة التوقع المظنون
- -رابعا: أن لا يؤثر هذا الإسقاط، والترقب الذي يترتب عليه، على أداء واجب الوقت
- [+]خامسا: الذي يقوم بالإسقاط عالم مشهود له
[+]فصل رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية إلى السلطان الملك الناصر في شأن التتار
- -تحريض ابن تيمية السلطان والأمة على الجهاد
- [+]في الحركة في سبيل الله أنواع من الفوائد (كما في الرسالة)
[+]فصل الجهاد في زمن الفتنة
- -تصوير حال المسلمين عند قدوم التتر
- -حث العز بن عبد السلام السلطان على الخروج لجهاد التتار
-فصل كيف ينبغي أن نفهم أحاديث الفتن؟
[+]فصل عودة إلى ظاهرة إسقاط الأحاديث على الأحداث، ودوافعها الجديدة، وبيان بعض المعالم الشرعية لها
- -ما جاء تحت عنوان: (لا يمكن إسقاط النصوص التي يطرقها الاحتمال على واقع معين إلا بعد وقوعها وانقضائها)
- -ما جاء تحت عنوان: (موقف المسلم من الفتن في ضوء الكتاب والسنة)
- -من أسباب خوض الخائضين بإسقاط أحاديث الفتن على الواقع
- -بعض المعالم تزيد الأمور وضوحا
- -ظاهرة غلو العقلانيين في استخراج الحقائق العلمية من القرآن والحديث وتشابهها بظاهرة الإسقاط الذي نعالجه

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فصل في خروج خيار أهل العراق منها من فضائل بلاد الشام

تداول مصنفاتهم، ونشر اختياراتهم، ليقع التواصي بالحق والصبر، الذي عليه -مع الإيمان والعمل الصالح- مدار النجاة، والله الهادي إلى الصالحات، والموفق للخيرات.

<< < ج:

ص: > >>