كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ٢ - يا من يطوف الكعبة الحصن التي حفت بذاك الحجر والاركان ويظل يسعى دائما حول الصفا ومحسر مسعاه لا العلمان ويروم قربان الوصال على منى والخيف يحجبه عن القربان فلذ تراه محرما أبدا ومو ضع حله منه فليس بدان يبغي التمتع مفردا عن حبه - ج: 2 - ص: 547

.. ان كَانَ قد أعياك خود مِثْلَمَا ... تبغي وَلم تظفر الى ذَا الْآن

فاخطب من الرَّحْمَن خودا ثمَّ قدم مهرهَا مَا دمت ذَا إِمْكَان ... ذَاك النِّكَاح عَلَيْك أيسر إِن يكن ... لَك نِسْبَة للْعلم والايمان

وَالله لم تخرج الى الدُّنْيَا للذة عيشها اَوْ للحطام الفاني ... لَكِن خرجت لكَي تعد الزَّاد لل ... أُخْرَى فَجئْت بأقبح الخسران ... أهملت جمع الزَّاد حَتَّى فَاتَ بل ... فَاتَ الَّذِي ألهاك عَن ذَا الشان

وَالله لَو ان الْقُلُوب سليمَة ... لتقطعت اسفا من الحرمان

لَكِنَّهَا سكرى بحب حَيَاتهَا الدُّنْيَا وسوف تفيق بعد زمَان ...

قَوْله خود الخود الْحَسَنَة الْخلق الشَّابَّة الناعمة قَوْله والحافظات للغيب أَي حافظات للفروج فِي غيبَة الازواج وَقيل حافظات لسرهم وَقيل حافظات للغيب بِحِفْظ الله وَعَن ابي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير النِّسَاء امْرَأَة ان نظرت اليها سرتك وان أَمَرتهَا أَطَاعَتك واذا غبت عَنْهَا حفظتك فِي مَالهَا ونفسها ثمَّ تَلا {الرِّجَال قوامون على النِّسَاء} النِّسَاء الأية قَوْله فَانْظُر مصَارِع من يليك وَمن خلا الخ أَي انْظُر مصَارِع العشاق واقرأ مَا صنفه الْعلمَاء فِي ذَلِك ك مصَارِع العشاق للشَّيْخ أبي مُحَمَّد جَعْفَر السراج ترى مَا جرى على عشاق الصُّور قَوْله وَالله لَو أَن الْقُلُوب سليمَة الخ لَو تدل على امْتنَاع الشَّيْء لِامْتِنَاع غَيره فاذا كَانَ مَا بعْدهَا مثبتا كَانَ منفيا نَحْو لَو جَاءَنِي أكرمته واذا