كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ٢ - قال الناظم لكنه قد قال إن كلامه معنى يقوم بربنا الرحمن في القول خالفناه نحن وأنتم في الفوق والأوصاف للديان لو كان نفس خلافنا كفرا وكا ن خلافكم هو مقتضى الايمان هذا وخالفتم لنص حين خا لفنا لرأي الجهم ذي البهتان والله ما لكم جواب - ج: 2 - ص: 423

ثمَّ أقسم النَّاظِم وَالله مالكم جَوَاب غير تَكْفِير الخ أَي لَيْسَ لكم جَوَاب غير تكفيرنا بِلَا علم ثمَّ قَالَ منهكما اسْتغْفر الله الْعَظِيم الخ أَي لكم جَوَاب آخر وَهُوَ الشكوى إِلَى السُّلْطَان بِغَيْر علم وَلَا برهَان

قَوْله وَالله لَا للاشعري تبعتم الخ أَي إِنَّهُم لم يتبعوا الْأَشْعَرِيّ وَلَا النُّصُوص وَلَكنهُمْ وافقوا الْمُعْتَزلَة فِي اكثر مَا ذَهَبُوا اليه كَمَا تقدم ذَلِك وَالله تَعَالَى أعلم

قَالَ النَّاظِم ... لكنه قد قَالَ إِن كَلَامه ... معنى يقوم بربنا الرَّحْمَن ... فِي القَوْل خالفناه نَحن وَأَنْتُم ... فِي الفوق والأوصاف للديان ... لَو كَانَ نفس خلافنا كفرا وكا ... ن خلافكم هُوَ مُقْتَضى الايمان

هَذَا وخالفتم لنَصّ حِين خا ... لفنا لرأي الجهم ذِي الْبُهْتَان

وَالله مَا لكم جَوَاب غير تَكْفِير بِلَا علم وَلَا ايقان ... أسْتَغْفر الله الْعَظِيم لكم جوا ... ب غير ذِي الشكوى إِلَى السُّلْطَان

فَهُوَ الْجَواب لديكم ولنحن منتظرون مِنْكُم يَا أولى الْبُرْهَان ... وَالله لَا للأشعري تبعتم ... كلا وَلَا للنَّص بالاحسان

يَا قوم فانتبهوا لانفسكم وخلوا الْجَهْل وَالدَّعْوَى بِلَا برهَان ... مَا فِي الرياسة بالجهالة غير ضحكة عَاقل مِنْكُم مدى الْأَزْمَان

لَا ترتضوا برياسة الْبَقر الَّتِي ... رؤساؤها من جملَة الثيران ...

لما ذكر النَّاظِم رَحمَه الله أَن النفاة لم ينقموا علينا وَللَّه الْحَمد أَنا خَالَفنَا