كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ٢ - قال الناظم رحمه الله تعالى هذا وثالثهم فنافيها ونا في ما تدل عليه بالبهتان ذا جاحد الرحمن رأسا لم يقر بخالق أبدا ولا رحمن - ج: 2 - ص: 256

الْمَنْقُول بالقانون ذِي الْبُرْهَان وَقد بسط شيخ الاسلام رَحمَه الله الْكَلَام على هَذَا أتم بسط فِي أول كتاب دَرْء تعَارض الْعقل وَالنَّقْل فَارْجِع اليه إِن شِئْت وَكَذَلِكَ الْعَلامَة النَّاظِم فانه بسط ذَلِك وَأَطْنَبَ فِي كِتَابه الصَّوَاعِق الْمُرْسلَة

قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى ... هَذَا وثالثهم فنافيها ونا ... فِي مَا تدل عَلَيْهِ بالبهتان

ذَا جَاحد الرَّحْمَن رَأْسا لم يقر بخالق أبدا وَلَا رَحْمَن

هَذَا هُوَ الالحاد فاحذره لَعَلَّ الله أَن ينجيك من نيران

وتفوز بالزلفى لَدَيْهِ وجنة المأوى مَعَ الغفران والرضوان ... لَا توحشنك غربَة بَين الورى ... فَالنَّاس كالأموات فِي الْحَيَّانِ

أَو ماعلمت بِأَن أهل السّنة الغرباء حَقًا عِنْد كل زمَان ... قل لي مَتى سلم الرَّسُول وَصَحبه ... والتابعون لَهُم على الاحسان ... من جَاهِل ومعاند ومنافق ... ومحارب بالبغي والعدوان

وتظن أَنَّك وَارِث لَهُم وَمَا ... ذقت الْأَذَى فِي نصْرَة الرَّحْمَن

كلا وَلَا جاهدت حق جهاده ... فِي الله لَا بيد وَلَا بِلِسَان

منتك وَالله الْمحَال النَّفس فاستحدث سوى ذَا الرَّأْي والحسبان

لَو كنت وَارثه لآذتك الألى ... ورثوا عداهُ بِسَائِر الألوان ...

ذكر فِي هَذَا الْفَصْل إلحاد الطَّائِفَة الثَّالِثَة من أهل الْإِلْحَاد وَهُوَ إلحاد النفاة