كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ٢ - القنو واحد الأقناء والعيدان جمع عيدانه وهي النخل الطوال بل ذللت تلك القطوف فكيفما شئت انتزعت بأسهل الامكان ولقد أتى خبر بأن الساق من ذهب رواه الترمذي ببيان - ج: 2 - ص: 515

يتناولونها قيَاما وقعودا ومضجعين فَيكون كَقَوْلِه {قطوفها دانية} الحاقة وَمعنى تذليل القطف تسهيل تنَاوله وَفِي نصب دانية وَجْهَان احدهما أَنه على الْحَال عطفا على قَوْله متكئين وَالثَّانِي أَنه صفة الْجنَّة ... وكذاك لم تمنع وَلم يحْتَج إِلَى ... أَن يرتقي للقنو فِي العيدان ...

القنو وَاحِد الأقناء والعيدان جمع عيدانه وَهِي النّخل الطوَال ... بل ذللت تِلْكَ القطوف فكيفما ... شِئْت انتزعت بأسهل الامكان

وَلَقَد أَتَى خبر بِأَن السَّاق من ... ذهب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِبَيَان ...

روى التِّرْمِذِيّ وَحسنه عَن ابي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا فِي الْجنَّة شَجَرَة إِلَّا وساقها من ذهب ... قَالَ ابْن عَبَّاس وهاتيك الجذو ... ع زمرد من احسن الألوان

ومقطعاتهم من الْكَرم الَّذِي ... فِيهَا وَمن سَعَة من العقيان

وثمارها مَا فِيهِ عَن عجم كأمثال القلال فجل ذُو الاحسان ...

روى ابْن الْمُبَارك عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نخل الْجنَّة جذوعها من زمرد اخضر وكربها ذهب أَحْمَر وسعفها كسْوَة لأهل الْجنَّة فِيهَا مقطعاتهم وحللهم وَثَمَرهَا أَمْثَال القلال والدلاء أَشد بَيَاضًا من اللَّبن وَأحلى من الْعَسَل وألين من الزّبد لَيْسَ لَهُ عجم ... وظلالها ممدودة لَيست تَقِيّ ... حرا وَلَا شمسا وأنى ذان ... أَو مَا سَمِعت بِظِل أصل وَاحِد ... فِيهِ يسير الرَّاكِب العجلان ... مائَة سِنِين قدرت لَا تَنْقَضِي ... هَذَا الْعَظِيم الأَصْل والأفنان ...