كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ١ - فصل - ج: 1 - ص: 29

المشنعين وتلقيب المفترين كَمَا أَنا لَا نبغض اصحاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لتسمية الروافض لنا نواصب وَلَا نكذب بِقدر الله وَلَا نجحد كَمَال مَشِيئَته وَقدرته لتسمية الْقَدَرِيَّة لنا مجبرة فَلَا تجحد صِفَات رَبنَا تبَارك وَتَعَالَى لتسمية الْجَهْمِية والمعتزلة لنا مجسمة مشبهة حشوية وَرَحْمَة الله على الْقَائِل

... فان كَانَ تجسيما ثُبُوت صِفَاته ... فَانِي بِحَمْد الله لَهَا مُثبت ...

الى

... فان كَانَ تجسيما ثُبُوت صِفَاته ... لديكم فَانِي الْيَوْم عبد مجسم

وَرَضي الله عَن الشَّافِعِي حَيْثُ قَالَ

... ان كَانَ رفضا حب آل مُحَمَّد

فليشهد الثَّقَلَان أَنِّي رَافِضِي ...

وَقدس الله روح الْقَائِل وَهُوَ شيخ الاسلام ابْن تَيْمِية اذ يَقُول ...

ان كَانَ نصبا حب صحب مُحَمَّد ... فليشهد الثَّقَلَان اني ناصبي

...

[فصل]

وَأما الْقُرْآن فَانِي اقول إِن كَلَام الله منزل غير مَخْلُوق مِنْهُ بَدَأَ واليه يعود تكلم الله بِهِ صدقا وسَمعه مِنْهُ جِبْرِيل حَقًا وبلغه مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَحيا وان {كهيعص} و {حم عسق} و {الر} و {ق} و {ن} عين كَلَام الله حَقِيقَة وان الله تكلم بِالْقُرْآنِ الْعَرَبِيّ الَّذِي سَمعه الصحابه من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وان جمعيه كَلَام الله وَلَيْسَ قَول الْبشر وَمن قَالَ انه قَول الْبشر فقد كفر وَالله يصليه