كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ٢ - تقدم معنى الدريئة وتراهم تحت السيوف تنوشهم من عن شمائلهم وعن ايمان وتراهم انسلخوا من الوحيين والعقل الصريح ومقتضى القرآن وتراهم والله ضحكة ساخر ولطالما سخروا من الايمان قد أوحشت منهم ربوع زادها الجبار إيحاشا مدى الأزمان - ج: 2 - ص: 290

.. قد عطل الرَّحْمَن أَفْئِدَة لَهُم ... من كل معرفَة وَمن ايمان ... إِذْ عطلوا الرَّحْمَن من أَوْصَافه ... وَالْعرش أخلوه من الرَّحْمَن ... بل عطلوه عَن الْكَلَام وَعَن صفا ... ت كَمَاله بِالْجَهْلِ والبهتان

فاقرأ تصانيف الامام حَقِيقَة ... شيخ الْوُجُود الْعَالم الرباني

أَعنِي أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد ذَلِك الْبَحْر الْمُحِيط بِسَائِر الخلجان ...

الخليج من الْبَحْر شرم مِنْهُ وَهُوَ أَيْضا النَّهر وَقيل جانباه خليجاه وَالْجمع خلج بِضَمَّتَيْنِ قَالَه فِي مُخْتَار الصِّحَاح ... واقرأ كتاب الْعقل وَالنَّقْل الَّذِي ... مَا فِي الْوُجُود لَهُ نَظِير ثَان ... وكذاك منهاج لَهُ فِي رده ... قَول الروافض شيعَة الشَّيْطَان ... وكذاك أهل الاعتزال فانه ... أَرَادَهُم فِي حُفْرَة الجبان

وَكَذَلِكَ التأسيس أصبح نقضه ... أعجوبة للْعَالم الرباني ...

التأسيس الْمَذْكُور هُوَ تأسيس التَّقْدِيس للفخر الرَّازِيّ فِي تَأْوِيل الصِّفَات الخبرية صنفه للْملك الْعَادِل أَي بكر بن أَيُّوب وَقد نقض شيخ الاسلام بِكِتَاب تَخْلِيص التلبيس من تأسيس التَّقْدِيس وَيُسمى ايضا بَيَان تلبيس الْجَهْمِية فِي تأسيس بدعهم الكلامية وَهُوَ كتاب عَظِيم نَفِيس قَالَ تِلْمِيذه الْحَافِظ مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي فِي تَرْجَمته المبسوطة لَو سَافر رجل الى الصين فِي تَحْصِيله لما كَانَ كثيرا هُوَ كَمَا قَالَ ... وكذاك أجوبة لَهُ مصرية ... فِي سِتّ أسفار كتبن سمان ...