كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ٢ - ما ضرهم والله بغضكم لهم إذ وافقوا حقا رضى الرحمن يا من يعاديهم لأجل مآكل ومناصب ورياسة الاخوان تهنيك هاتيك العداوة كم بها من حسرة ومذلة وهوان ولسوف تجني غيها والله عن قرب وتذكر صدق ذي الايمان فاذا تقطعت الوسائل وانتهت تلك - ج: 2 - ص: 427

.. وَالله مَا يجدي عَلَيْك هُنَاكَ إِلَّا ذَا الَّذِي جَاءَت بِهِ الوحيان

وَالله مَا ينجيك من سجن الْجَحِيم سوى الحَدِيث ومحكم الْقُرْآن ... وَالله لَيْسَ النَّاس إِلَّا أَهله ... وسواهم من جملَة الْحَيَوَان ... ولسوف تذكر برذي الايمان عَن قرب ... وتقرع ناجذ الندمان

رفعوا بِهِ رَأْسا وَلم يرفع بِهِ ... اهل الْكَلَام ومنطق اليونان

فهم كَمَا قَالَ الرَّسُول ممثلا ... بِالْمَاءِ مهبطه على القيعان

لَا المَاء يمسِكهُ وَلَا كلأبها ... يرعاه ذُو كبد من الْحَيَوَان ...

يُشِير الى الحَدِيث الَّذِي فِي الصَّحِيح من حَدِيث أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ مثل مَا بَعَثَنِي الله بِهِ من الْهدى وَالْعلم كَمثل غيث أصَاب ارضا فَكَانَ مِنْهَا طَائِفَة قبلت المَاء فأنبتت الْكلأ والعشب الْكثير وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَة اجادب أَمْسَكت المَاء فسقى النَّاس وزرعوا وَأصَاب مِنْهَا طَائِفَة أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قيعان لَا تمسك مَاء وَلَا تنْبت كلأ فَذَلِك مثل من فقه فِي دين الله ونفعه الله بِمَا بَعَثَنِي بِهِ فَعلم وَعلم وَمثل من لم يرفع بذلك رَأْسا وَلم يقبل هدى الله الَّذِي ارسلت بِهِ ... هَذَا إِذا لم تحرق الزَّرْع الَّذِي ... بجوارها بالنَّار أَو بِدُخَان

والجاهلون بذا وَهَذَا هم زوا ... ن الزَّرْع أَي وَالله شرزاوني

وهم لدا غرس الاله كَمثل غر ... س الدلب بَين مغارس الرُّمَّان ...

قَوْله زوان قَالَ فِي الْقَامُوس الزوان الَّذِي يخالط الْبر

قَوْله الدلب قَالَ فِي الْقَامُوس الدلب بِالضَّمِّ الصغار