كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

[إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه] - [حديث آخر] - ص: 361

٣٠٣ - وناه أبو القسم قال: أبو القسم عبد الله بن إبراهيم بن محمد القاضي (١) نا أحمد بن الحسن الرازي نا مقدام بن داود نا عبد الله بن محمد بن المغيرة نا سفيان عن الأعْمَش عن أبي سُفيان عن جابر بن عبد الله قال: كانَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ: "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبَ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا على دينكَ" فقال له بعضُ أصحابه: أَتَّخافُ علينا وقد آمنَّا بكَ، وبما جئت به؟ فقال: "إنَّ القُلُوبَ بين أُصْبَعَينِ من [أصابع] (٢) الله يُقَلِّبها هكذا وهكذا، يُقلِّبُ أُصْبُعيه" (٣).

٣٠٤ - ونا أبو القسم بإسناده: عنْ النَّواس بن سَمْعان الكلابي أنَّه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "مَا مِنْ قَلْبٍ إلا وَهو بينَ أُصْبُعَينِ مِنْ أَصَابعِ ربِّ العَالمين

---

(١) في الأصل: الفامي، وهو خطأ وصوابه: القاضي، وهو: أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن تميم، ترجم له الخطيب في تاريخه وقال: خرّج له أبو حفص بن شاهين فوائد، وكان يروي عن: … وأبي العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي، حدثنا عنه أحمد بن محمد العتيقي وعبد العزيز بن علي الأزجي، وكان صدوقًا.
(٢) سقطت من الأصل.
(٣) صحيح لغيره، أخرجه الترمذي (٤/ ٤٤٩) تعليقًا والحاكم (٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩) (وقد سقط من أصول المستدرك وأضيف من التلخيص كما قاله مصحح الكتاب) ورواه الحاكم موصولًا عن الثوري عنه، كما فى النكت الظراف للحافظ. (٢/ ٢٠١)).
ورواه الجورقاني في "الأباطيل" (١/ ٤٥) عن محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به وزاد: قال سفيان بإصبعيه: هكذا وقلَّب إصبعيه، وأرانا عباس بالسبابة والوسطى.
قال الترمذي: وروى بعضهم: عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وحديث أبي سفيان عن أنس أصح.
وأشار الحاكم إلى أنه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وقال الجورقاني: هذا حديث صحيح رجاله كلهم أثبات.
ويشهد للحديث ما قبله.