كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في تنوير موضع القرآن - ج: 2 - ص: 554

«من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره وهو يتفلت منه ولا يتركه فله أجره مرتين.

٢٦٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن سليمان المذكر ثنا العباس بن حمزة ثنا عبد الله بن الجراح القهستاني ثنا عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: بعث النبي صلّى الله عليه وسلّم سرية فاستقرأ القوم على أسنانهم ففضلهم شاب بسورة البقرة فقال: أنت أمير القوم فغضب شيخ منهم فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما يمنعني أن (من تعلمه) (١) إلا أني أخشى أن لا أقوم به قال: فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:-

«فتعلموا القرآن فإنما مثل حامل القرآن مثل حامل جراب مسك إن فتحه [فتحه] (٢) طيبا وإن وعاه وعاه طيبا. كذا قال: ورواه عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة ورواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن النبي صلّى الله عليه وسلّم [مرسلا] (٣).

٢٦٩٨ - أخبرناه أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو حمد بن فارس ثنا البخاري قال عطاء مولى ابن أبي أحمد عن النبي صلّى الله عليه وسلّم مثل القرآن كمثل جراب محشو مسك ولا يفوح ريحه قال البخاري قاله لنا عبد الله بن يوسف عن الليث عن سعيد المقبري عن عطاء وقال عمير بن طلحة عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم.

٢٦٩٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبده يعني السليطي أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة عن مشروح بن عاهان عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:-

«لو كان القرآن في أهاب ما مسه النار.

---

٢٦٩٧ - (١) في (ب): أتعلمه.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٣) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
صححه الحاكم (١/ ٤٤٣) ووافقه الذهبي.