كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٢٢ - الزكاة - التشديد على من منع (زكاة) ماله - ج: 3 - ص: 196

«الزكاة قنطرة الإسلام».

٣٣١١ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا معاذ بن أسيد المروزي أنا الفضل بن موسى الشيباني نا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس قال: ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم إلا أخذهم الله (بالموت) (١) [وما طفف قوم الميزان إلا أخذهم الله بالسنين] (٢) وما منع قوم الزكاة إلا منعهم الله القطر من السماء وما جار قوم في حكم إلا كان (الداء) (٣) بينهم أظنه قال: (والقتل) (٤) كذا قال عن ابن عباس موقوفا.

٣٣١٢ - وأخبرنا أبو علي الروذباري عقيبه (١) نا الحسين أنا أبو حاتم نا عبيد الله بن موسى نا بشير بن مهاجر عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم:

«ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر» وقد:

٣٣١٣ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى أنا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا أبو أحمد الزبيري [عن سفيان] (١) عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب قال: إذا رأيت المطر قد قحط فاعلم أن الزكاة قد منعت وإذا رأيت السيوف قد عريت فاعلم أن حكم الله تعالى قد ضيع فانتقم بعضهم ببعض وإذا رأيت أن الربا قد ظهر فاعلم أن الزنا قد فشا.

٣٣١٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض ثنا محمد بن عائذ ثنا (الهيثم بن حميد) (١) نا

---

٣٣١١ - (١) في (أ) بالسنين.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٣) في (ب): البأس.
(٤) في (أ) أو القتل.
٣٣١٢ - (١) يعني عقب الحديث الذي قبله.
٣٣١٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٣٣١٤ - (١) في (أ): الهيثم بن محمد.