كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٢٥ - المناسك - فصل في الإحرام والتلبية ورفع الصوت بها - ج: 3 - ص: 447

٤٠٢٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى بن عبد الرحمن العبدي اليوشنجي نا أحمد بن حنبل نا هشيم أنا داود عن أبي العالية عن ابن عباس قال: مر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بوادي الأزرق فقال: «أي وادي هذا؟» فقالوا:

وادي الأزرق. قال: «كأني انظر إلى موسى بن عمران هابط من الثنية له جؤار إلى الله عز وجل بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال: أي ثنية هذه؟» قالوا: ثنية هرشي. قال: «كأني انظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة عليها [جبة] (١) صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي». قال هيثم يعني ليف.

قال أبو عبد الله: ومعنى التلبية إذا قال الملبي لبيك اللهم لبيك إنما هو جواب من الملبي لقوله حين نادى إبراهيم عليه السّلام بالحج عن أمر الله عز وجل بقوله: {وَأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ} ويروى أن من حج فهو ممن أجاب إبراهيم عليه السّلام في أصلاب الرجال وبطون الأمهات فأجابوه بلبيك اللهم لبيك فكانت شعار تلك الاجابة من كل حاج ومعتمر فصارت جوابا.

٤٠٢٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة نا عبد الله نا محمد بن إبراهيم قال:

سمعت ابن عائشة يقول معنى التلبية-ها أنا إذ جئتك سريعا ها أنا ذا عندك.

قال: ونادى أعرابي غلاما له فأبطأ عليه في الاجابة ثم أجاب فقال: لبيك. فقال الأعرابي: لب عمود جنبيك أي لزق به. قال الملبي: ها أنا ذا عندك في القرب بالإجابة كلزق العصا جنب المضروب.

قال الشيخ أحمد: قد رواه مسلم عن أحمد بن حنبل.

٤٠٢٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا ابن صاعد نا العباس بن أبي طالب والحسين بن بحر البيروتي أنا محمد بن جعفر بن أبي المواتيه [العبدي] (١) العلاف نا جابر بن نوح عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«إن من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك».

---

٤٠٢٣ - (١) سقط من أوأثبتناه من ب.
٤٠٢٥ - (١) في ب الفيدي.