كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٢٥ - المناسك - الوقوف يوم عرفة بعرفات وما جاء في فضله والأصل في رمي الجمار والذبح - ج: 3 - ص: 460

«الحج عرفات الحج عرفات فمن أدرك ليلة جمع قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه».

٤٠٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا نا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى الكوفي بها نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري أنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن رجلا من اليهود قال [لعمر] (١) يا أمير المؤمنين آية في كتاب الله تقرؤنها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا.

قال: أي آية قال:

{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً}.

فقال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي أنزلت فيه نزلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعرفات يوم الجمعة. أخرجاه في الصحيح. من حديث جعفر بن عون.

٤٠٦٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن [سلمان] (١) الفقيه نا أحمد بن محمد بن عيسى نا أبو نعيم نا مرزوق عن أبي الزبير عن جابر قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا كان يوم عرفة فإن الله تبارك وتعالى يباهي بهم الملائكة فيقول انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا [ضاجين] (٢) من كل فج عميق أشهدكم [دون] (٢) أني قد غفرت لهم [فتقول الملائكة فيهم فلانا مرائيا وفلانا، قال:

يقول الله تعالى: قد غفرت لهم] (٣) قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«فما من يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة».

زاد فيه غيره عن أبي الزبير يسألوني رحمتي ولم يروني ويتعوذون من عذابي ولم يروني.

---

٤٠٦٧ - (١) ما بين المعكوفتين سقط من أوأثبتناه من ب.
٤٠٦٨ - (١) في (أ) سليمان وهو خطأ.
(٢) ما بين المعكوفتين ليس في ب.
(٣) ما بين المعكوفتين سقط من أ.